【中华佛教百科全书】
工巧明（梵śilpakarmasthāna-vidyā，藏bzoḥi-gnas-kyirig-pa）
五明之一。指有关伎术、工艺、音乐、美术、阴阳、历数等学艺。又作世工业明、巧业明。《瑜伽师地论》说是金师、铁师、末尼师（玉匠）等所做的工业，并将它分成六种及十二种。该书卷二分成六种，即营农、商贾、牧牛、事王、习学书算计数及印、习学所余工巧业处。卷十五分为十二种，即营农工业、商估工业、事王工业、书算计度数印工业、占相工业、咒术工业、营造工业、生成工业、防那工业、和合工业、成熟工业、音乐工业。
其中的生成工业是养六畜以资生，防那工业即织绣。在中国、日本等地，多是女子的工作，但从龟兹以西，则多是男子的工作。此处保存本音而称为防那。成熟工业即成熟调理饮食之意。和合工业或解释作调和斗讼（如律师所做），或说是在市场用巧辩令商人和合（如掮客所做）。
《西域记》卷二谓（大正51‧876c）︰“工巧明，伎术、机关、阴阳、历数。”《大明三藏法数》卷二十四则云︰“工即工业，巧即巧妙，谓世间文词赞咏，乃至营造城邑、农田、商贾、种种音乐、卜算、天文、地理、一切工业巧妙，皆悉明了通达，故曰工巧明。”另外，《大日经义释演秘钞》卷四云（卍续37‧96上）︰
“文笔、赞咏、歌舞、妓乐悉善其事；国城、村邑、宫宅、园苑、泉流、陂池、草树、华药，凡所布列，咸得其宜；金、银、摩尼、真珠、琉璃、珊瑚等藏，悉知其处，出以示人；日月、星宿、鸟鸣、地震、夜梦、吉凶、身相、休咎，咸善观察，一无错谬，工巧明也。”
在印度，这类工作多由四姓之一的首陀罗担任，如《长阿含经》卷六谓（大正1‧38c）︰“彼众生中有多机巧，多所造作，于是世间始有首陀罗工巧之名。”
［参考资料］ 《瑜伽师地论》卷三十八；《瑜伽师地论略纂》卷七；《成唯识论掌中枢要》卷上（本）。