【中华佛教百科全书】
希解派（藏Shi-byed-pa）
西藏佛教教派之一。又译希结派、喜解派、系解派（巴）。shi-byed，从字面解释，是能息灭、能止息的意思；也就是说依靠对般若性空的认识和一连串的苦修，以求停止生死流转、息灭一切苦恼及其根源。故又名“息结派”或“寂成派”。创始者为出身南印度的游行僧帕‧当巴桑结（Pha-dam-pa saṅs-rgyas，？～1117）。他精通显密教法，曾先后五次至西藏传教，主要活动于卫藏南部，门下弟子众多。1097年，驻锡藏州定日（Diṅ-ri）僧院，其后该僧院即成为希解派的中心地。
此派所依据的经典为《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》。教义上强调“一切万法皆意识所缘，并非实有”的体悟，系依般若直观所实现的最高智慧。教授内容，主张依般若空义对治我执烦恼，加上密法的观想，和修自他相换的菩提心力，息灭惑业苦等。行者多在旷野、坟墓或葬场等处过简朴的宗教生活。修行时常以人类的大腿骨、头盖骨等作法器，以实践“无常观”的教义。
依史料记载，帕‧当巴桑结曾在三个时期传授三种不同的教法，因此教派又可分为初传、中传、后传三个系统。
（1）初传︰传持者为喀伽若那姑赫拉（Jñāna-guhya）、翁薄译师（On-po lo-tsā-ba）及喇穷沃色（Bla-chuṅ Ḥod-zer）；主要教授“息灭灯”、“大威德”等法。
（2）中传︰传持者为玛‧却吉喜饶（Dam-paRma）、索穷‧根敦拔（So chuṅ-ba）等人。教授内容总括显密法门。
（3）后传︰传持者为绛森贡噶（Kun-dgaḥ）、巴擦贡巴（Pa-tshab sgom-po）、杰哇登内（Rgyal-ba Ten-ne）；主要传授“大印无垢点行持”。此外，希解派另一特色是比丘尼游行僧特别多。就中，以玛基拉卜顿（Ma-gcigLabs-sgron）最为有名，经常于卫州南部弘扬教法。
由于帕‧当巴桑结设教因人而异，传授内容也较复杂，所以没有形成统一的教派。又因为教徒多在荒山老林、人迹罕至的地方苦修，没有与地方政治力量接触，也很少建立寺院，因此教派至十四、十五世纪就逐渐没落，终至失传。
［参考资料］ 王辅仁《西藏佛教史略》；王森《西藏佛教发展史略》；《佛教宗派辞典》；L. A.Waddell《The Budd hism of Tibet》；H. Hoffmann〈Die Religionen Tibets〉（《 The Religions of Tibet》）；G. Tucci《Tibetan Painted Scrolls》。