【中华佛教百科全书】
帛法祖
西晋僧。又作帛远或白远。字法祖。俗姓万，河内（河南沁阳）人。年幼即有道心，恳求其父允许出家，辞理切至，父不能令其改志，遂许其改服从道。师才思俊彻，敏朗过人，每日诵经八、九千言，精研方等，洞彻奥旨，世俗古籍多能融会贯通。后至长安开创精舍，致力于行教布化，学徒来集者几达千人。
惠帝末年，太宰河间王司马颙镇守关中，闻师美誉，早晚与师共论道德，以师友之礼相待。当时西府初建，才俊之士颇多，能说善道之人多佩服师之识见远达。后关中之地干戈起，师欲避乱至陇右，恰与秦州刺史张辅同行。辅因师名德颇孚众望，意图使师还俗而任己僚佐。师不肯，辅即衔恨。在此之前，有州人管蕃每与师论议皆理屈辞穷，深引为耻，故常进谗言意图害师。一日，师行至汧县，与辅谈论，不合其意，遂被收捕。师于见辅之前，已预知宿命业债将至，便向众人道别，且分配经像资财。既将受罚，师乃呼十方佛，且说愿从此与辅成善知识，不使他受杀人之罪，受五十鞭，安详示寂，年寿不详。辅后详知其事，深表惋恨。道俗闻师示寂，无不嗟恸。
当时陇上羌胡率精骑五千，欲迎师西归，中途得知师遇害，群情激愤，欲为师复仇。辅调兵遣将以相抗，被百姓乘乱斩杀，羌胡得雪怨耻，称善凯归，共分师之尸身，各建塔庙奉祀。
又师与王浮常辩论邪正，浮常理屈，便伪造《老子化胡经》以诬谤佛法。孙绰《道贤论》列师为释氏七贤之一，且以师拟配竹林七贤之嵇康。师平常广泛涉猎，见多识广，又通晓胡汉之语，所译经典有《菩萨逝经》《佛般泥洹经》等共计十六部十八卷（或说二十三部二十五卷）。
［参考资料］ 《出三藏记集》卷二、卷十五；《高僧传》卷一；《开元释教录》卷二；《历代三宝纪》卷六；汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》；冢本善隆《佛教史上咱芣ける肇论の意义》。