【中华佛教百科全书】
幻（梵māyā，巴māyā，藏sgyu-ma）
（一）指假相︰以佛教立场而言，诸法皆由因缘和合而生，由因缘离散而灭，一切事象皆无实体性，故可称为幻。《放光般若经》卷三〈问幻品〉云（大正8‧17a）︰“五阴则是幻，幻则是五阴；十二衰及十八性皆是幻；三十七品及佛十八法亦是幻。”现象无自性而幻现为有，故称“幻有”。此外，由幻术师（又称幻师、幻士）变化种种物，如幻化象、马等，谓之“幻化”。此为佛典中所常见之譬喻。
（二）印度吠檀多学派中商羯罗派的术语︰商羯罗哲学主张最高的存在是“梵”。梵是单纯同一性的，因与无明（avidyā）结合，而显现千差万别的现象。此差别世界，就俗谛而言为实有，就真谛言即幻。约绝对性言之，既非实有亦非无，恰似魔术师所变化的幻像。即现象世界不过是梵的化现，此又称“幻现说”（vivartavāda）。
此“幻现说”乃高达帕达（Gauḍapāda）取自大乘佛教而立论，并由商羯罗（śaṁkara）大成的学说。此一学说，除商羯罗派之外，其他吠檀多系的学派均不采用，且常为他派所驳斥。
［参考资料］ （一）《大智度论》卷五十五；《摄大乘论本》卷中〈所知相分〉；《法华经玄义》卷二（下）；《法华经释签》卷六；《十二门论宗致义记》卷上；佐佐木现顺《业と运命》。