【中华佛教百科全书】
广钦（1892～1986）
现代台湾之著名苦行僧。福建省惠安县人。俗姓黄，名文来。由于家贫而鬻与晋江县李姓农家为养子，养父母爱护有加，视同己出，曾带往观音亭许愿，冀能消灾解难。其后，养父母相继过世，师深感世事无常，乃萌出家之念。于清‧光绪二十八年（1902）投泉州承天寺皈依瑞芳。后以特殊因缘，远赴南洋，从事僮仆工作，民国十五年（1926）乘船返闽。翌年，于泉州承天寺正式披剃出家，法名照敬，字广钦。
民国二十二年，晋谒莆田县囊山慈寿禅寺妙义求戒，具戒归来，决志往泉州郊外清源山潜修。苦修十余年，乃具精湛之禅定功力，并对生死之事了然于胸。
三十六年渡海来台，初于极乐寺、灵泉寺、最胜寺等处挂单，后于台北新店街后石壁上，开凿一间小寺，定名为广明岩（即今之广明寺），复鸠工雕凿阿弥陀佛大佛像，开台湾雕凿石佛风气之先。后更于台北土城建立承天寺，并应信众之请，赴花莲、台中等地宏法度众，又分别于天祥协建祥德寺、龙井山上之南寮兴建广龙寺，另派弟子传闻筹建高雄妙通寺。七十五年，示寂于妙通寺，享寿九十五。
师专志苦修，食人所不食，为人所不为，常坐不卧，一心念佛。穴居清源山时，尝为猛虎说“三皈依”，虎驯如家畜，而“伏虎和尚”之名，乃传遍遐迩。又，师常入定，尝一定数月，不食不动，甚至鼻息全无；加以每日仅以水果维生，不食熟食，因而又有“水果师”之雅号。驻锡台湾期间，由于戒行清净，迭显灵异，且具现无我、慈悲之佛子风范，故极为信众所景仰。皈依弟子为数甚多，出家众有传悔、传顗、传斌、传闻等人，在家弟子有林觉非、江启超等人，台湾大学哲学系教授方东美等学者多人亦曾皈依于其门。
◎附︰林觉非〈广钦老和尚百岁诞辰纪念集序〉（摘录）
师生于贫苦孤露，受尽艰辛，幸宿慧自明，潜修百苦，禅净双获，大澈大悟，灵猿献供，猛虎皈依，夜坐露天，不沾水迹，禅悦为食，断绝烟火，实践头陀苦行，示范修佛正轨，为百千年来之罕见，海内外善士所敬仰。三十六年渡海东来，发地藏愿，有教无类，行菩萨道，广度群迷，即有不可理喻之魔徒，亦一视同仁，予以接受。尝云︰“以魔养道。”曾先后服下中、西毒液，及供养财物之诬陷，两上公堂，山上草堂与日月洞，数次遭劫，有司追缉，更有乘机招摇来山勒款者，师不特未受所损，反予悲愿爱心之感化，使勒索者伏地忏号，从兹绝迹。师虽不识字，然于来山请益者，即使渊博文士，学佛耆宿，师于三言数语，而令聆者饱尝法味，跪谢诚服。师之修为，已非世智所可蠡测。然师常自卑曰︰“我生也不成材，之无不识，一无所能，唯有一点苦行，感蒙诸佛菩萨慈悲，龙天护持，无所事事，如是坐坐而已，任何人都可做到。”
［参考资料］ 《广钦老和尚纪念集》。