【中华佛教百科全书】
庄严（梵vyūha，巴byūha，藏bkod-pa）
装饰、排列之意。即布列众宝、杂华、宝盖、幢幡、璎珞等物，以装饰严净道场或国土。《华严经大疏钞》卷六十三举其梵语音译为“摩利伽罗”。《大智度论》卷十云（大正25‧133c）︰
“尔时是三千大千世界，变成为宝华遍覆地，悬缯幡盖，香树华树皆悉庄严。（中略）如人请贵客，若一家请则庄严一家，一国主则庄严一国，转轮圣王则庄严四天下，梵天王则庄严三千大千世界，佛为十方无量恒河沙等诸世界中主，是诸他方菩萨及诸天世人客来故，亦为此。”
天亲菩萨在其《净土论》中，将阿弥陀佛净土的庄严景况分为国土庄严、佛庄严、菩萨庄严三种。其中，“国土庄严”指依报之山河草木之严丽相；“佛庄严”、“菩萨庄严”指正报的佛、菩萨之庄严身相。其中，国土庄严有十七种，佛庄严有八种，菩萨庄严有四种，总为二十九种庄严成就。人间的庄严，也可分为以幢幡璎珞来装饰家屋内外或路傍等，以及以衣冠铛钏修饰身相威仪二种。
《大乘义章》卷十九将庄严分为人、法、事三种。“人庄严”即以胜善众生居住其中，故称为净；“法庄严”含诸佛法门，故称为净；“事庄严”即有关众宝、光明等事相的庄严净。此外，《大集经》卷九、《海意菩萨所问净印法门经》卷八，就四摄受的第三“福摄受”，举出身、语、国土、所生四种庄严；又，新译《华严经》卷五十四中，也记有十种庄严。
［参考资料］ 旧译《华严经》卷一〈世间净眼品〉、卷十〈明法品〉；《大品般若经》卷一〈序品〉；《大般涅槃经》卷二十七；《大哀经》卷二〈庄严法本品〉；《大方等大集经》卷十七〈虚空藏菩萨品〉；《大楼炭经》卷一；《法华经》卷一；《金刚般若波罗蜜经》。