【中华佛教百科全书】
彌勒三經
指三部有關彌勒菩薩之經典，即︰《觀彌勒上生兜率天經》《彌勒大成佛經》《彌勒下生經》三經。
在彌勒三經中，《觀彌勒上生兜率天經》係劉宋‧沮渠京聲所譯出；《彌勒大成佛經》為姚秦‧鳩摩羅什譯出（另有晉‧竺法護之譯本，但已失傳）；《彌勒下生經》為晉‧竺法護所譯，但譯本已佚，此經實為《增一阿含經》卷四十四之別抄。竺法護譯本之外，有鳩摩羅什譯《彌勒下生成佛經》，及唐‧義淨譯《彌勒下生經》之二異本。
歷代對於彌勒佛的信仰，可分成二大類。其一係依《彌勒上生兜率天經》所說，而追求死後往生兜率淨土，以親聆彌勒菩薩說法；另一係依《彌勒下生經》所說，致力於累積善根，以等待彌勒菩薩降生、成道，俾在龍華三會之中，蒙受彌勒法益。
◎附一︰〈觀彌勒上生兜率天經〉（編譯組）
《觀彌勒上生兜率天經》（藏Byaṅ-chub-sems-dpaḥ byams-pa dgaḥ-ldan-gnam-duskye-ba blaṇs-baḥi mde），一卷。劉宋‧沮渠京聲譯。略稱《彌勒上生經》。又稱《彌勒菩薩般涅槃經》《觀彌勒上生經》《觀彌勒經》《上生經》等。收在《大正藏》第十四冊。係宣揚彌勒信仰之經典，為彌勒六部經中之最晚成立者。
本經內容主要在敘述兜率天之莊嚴、揭示彌勒菩薩現在兜率天攝化天眾，弘法利生。並謂若作兜率天莊嚴觀則可往生彼天，並隨待彌勒菩薩下生人間，得授菩提之記。行者若欲往生此天，則可行十善，或念彌勒之名，皆可往生云云。
本經之主要註疏書有︰《彌勒經遊意》一卷（隋‧吉藏）、《彌勒上生經宗要》一卷（新羅‧元曉）、《觀彌勒上生兜率天經贊》二卷（唐‧窺基）、《彌勒上生經述贊》一卷（作者不詳）、《彌勒上生經疏》一卷（唐‧憬興）、《彌勒上生經瑞應鈔并科》三卷（守千）、《彌勒上生經義疏》一卷（日本‧善珠）等。
◎附二︰〈彌勒大成佛經〉（編譯組）
《彌勒大成佛經》，一卷。鳩摩羅什譯。略稱《彌勒成佛經》。收在《大正藏》第十四冊。本經係佛在摩伽陀國波沙山過去諸佛常降魔處結夏安居，其時，應舍利弗之請問，佛乃說此經。內容敘述彌勒下生時，此土變成清淨莊嚴之淨剎。時為蠰佉轉輪聖王之治世，彌勒出生後，出家學道，於龍華樹下成道，三會說法中令二八二億人證得阿羅漢果。後至狼跡山，遇大迦葉，受傳釋尊法衣云云。
全經內容與《彌勒下生經》大抵相同。兩經之題材與組織約略相似。不同的是本經含有大乘的色彩。因此可以說本經係由《彌勒下生經》增廣、修改所成。
另據《經錄》所載，本經除鳩摩羅什譯本之外，另有法護譯本。然法護所譯，在唐代時已散佚不存。《大正藏》第三十八冊所收《彌勒經遊意》一卷，係註釋本經之著作。此書一般視為隋‧吉藏所撰，然近人周叔迦認為應係長干玄辯所撰。
◎附三︰〈彌勒下生經〉（編譯組）
《彌勒下生經》（梵Maitreya-vyākara-ṇa ，藏Byams-paluṅ-bstan-pa），一卷。今本此經署為西晉‧竺法護譯。又稱《觀彌勒菩薩下生經》《彌勒成佛經》《彌勒當來下生經》，或單稱《下生經》。收在《大正藏》第十四冊。
本經內容敘述，佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，應阿難之問，開示彌勒菩薩降生於閻浮提之原委。謂在蠰佉轉輪聖王出現之世，王以正法治化。其時四大寶藏自然應現，彌勒菩薩將自兜率天降生人間，於龍華樹下成道後，率眾至毗提村見大迦葉，由大迦葉授以釋尊所託之僧伽梨。並於該地初會說法度九十六億人，二會度九十四億人，三會度九十二億人云云。
按，竺法護所譯的《下生經》早已散佚。現存之本經實即僧伽提婆所譯《增一阿含經》卷四十四之別生經，而於唐代被誤為竺法護譯。又，本經之其他異譯本有姚秦‧鳩摩羅什譯《彌勒下生經》（一稱《彌勒受決經》）一卷、唐‧義淨譯《彌勒下生經》一卷。各本內容略同，然本經之對告眾為阿難，其他異譯本則為舍利弗。
本經古來即頗為流行，梵本現存。此外，另有西藏譯、于闐語本，及以回鶻文字所書寫之土耳其古語經等。其中，西藏本與義淨譯本相符。于闐語本係西元1919年，由琉曼（Ernst Leumann）譯成德文。土耳其古語本之跋語謂其乃自印度語譯成都貨羅語（Tokhri），復由都貨羅語譯成突厥（Turk）語。註書現存有《述贊》一卷（作者不詳）、《疏》一卷（憬興）、《義疏》一卷（善珠）等。
〔參考資料〕 幻生《彌勒信仰及其應化事蹟》；《國譯一切經》〈經集部〉（二）解題。