【中华佛教百科全书】
彌沙塞部和醯五分律
三十卷。劉宋‧佛陀什、竺道生等譯。又稱《彌沙塞部五分律》《彌沙塞律》《五分律》。收在《大正藏》第二十二冊。係彌沙塞部（Mahīsāsakāḥ，即化地部）所傳之廣律，總由五分組成，故稱《五分律》。所謂五分，即︰
（1）初分︰卷一至卷十，即比丘律，收四波羅夷法、十三僧殘法、二不定法、三十捨墮法、九十一墮法、四悔過法、百眾學法、七滅諍法等，包含二五一戒。
（2）第二分︰卷十一至卷十四，即尼律，收八波羅夷法、十七僧殘法、三十捨墮法、二０七墮法、八悔過法、百眾學法等，凡列三七０戒。
（3）第三分︰卷十五至卷二十，收受戒、布薩、安居、自恣、衣、皮革、藥、食、迦絺那衣等九法。
（4）第四分︰卷二十三、卷二十四，收滅諍法與羯磨法。（5）第五分︰卷二十五至卷三十，收破僧、臥具、雜、威儀、遮布薩、別住、調伏、比丘尼等八法，以及五百集法、七百集法。
有關本書之傳譯，據本書〈後記〉及《高僧法顯傳》所載，其梵本係法顯西遊時，於師子國（Siṃphala）所得而攜回者。劉宋‧景平元年（42 3），佛陀什應請於龍光寺口譯此經，由于闐沙門智勝筆受，竺道生、慧嚴等亦參與譯事，翌年十二月完成。
在漢譯諸部廣律中，本律與南傳《律藏》較為近似，然在中國流傳不廣，研者甚稀。
◎附︰印順《原始佛教聖典之集成》第二章第二節（摘錄）
《彌沙塞部和醯五分律》──題目中的「和醯」二字，意義不明；古代經目中，也缺此二字。彌沙塞部，漢譯或作「彌嬉捨娑柯」、「彌嬉捨婆挹」。「婆挹」，雖可能為娑柯（Sakāḥ），或婆拖（Vādāḥ）的誤寫，但與「和醯」的音相合。所以不妨這樣說︰化地部的梵音，傳為「彌沙塞和醯」，為古人所知。但「彌沙塞和醯部五分律」，被誤寫為「彌沙塞部和醯五分律」，「和醯」二字，這才成為不可解說了！
〔參考資料〕 《出三藏記集》卷二、卷三、卷十五；《法經錄》卷五；《開元釋教錄》卷五、卷六、卷十三；《至元法寶勘同總錄》卷八。