【中华佛教百科全书】
当代台湾佛教资料【名僧录】
了中（1932～ ）
日本立正大学硕士。历任中国佛教会秘书长、法藏佛学院院长等职。现任中华佛教僧伽会理事长、台北善导寺住持。
今能（1930～ ）
历任中国佛教会常务监事等职。现任台北圣灵寺住持。
天乙（1924～1980）
东京昭和大学文科毕业。曾住持台北圆通学苑、彰化白云寺、嘉义紫云寺、高雄兴隆净寺等刹。为北后台湾佛教界的著名比丘尼。
天机（1942～ ）
历任屏东县佛教支会理事长、东山佛学院院长等职。目前住持之寺院有︰台北复德讲堂、屏东东山寺、宝莲禅寺、华严禅院、扬善讲堂等寺。
心平（1938～ ）
历任宜兰县佛教支会理事长等职，现任高雄佛光山寺住持。
心田（1936～ ）
中国佛教研究院毕业。历任中华佛教传布协会会长、台南县佛教会理事长等职。目前住持之寺院有︰台中庄严禅寺、嘉义昭庆禅寺、新营妙法寺、屏东青龙寺、玉泉寺、美国西雅图法兴禅寺等刹。
心定（1944～ ）
中国文化大学印度研究所毕业。曾任佛光山宗务委员会人事处主任等职。现任台北普门寺住持。
心舫（1936～ ）
寿山佛学院毕业。现任澎湖县佛教会理事长。并住持澎湖信愿寺与海天佛刹。
心淳（1950～ ）
兴隆净寺住持。系天己法师得意弟子，以推行僧教育、热心公益、器量恢弘见称，是南台湾颇具弘法潜力的比丘尼。
心源（1881～1970）
历任台北市佛教支会理事长、台北东和禅寺住持等职。
心道（1948～ ）
台北无生道场、圣山寺住持，曾创办灵鹫山般若文教基金会。目前正筹办世界宗教博物馆。
水月（1928～ ）
历任华梵佛学研究所及东方、净觉等佛学院教师，专授因明学。现任台南湛然寺等刹住持。颇致力于因明学之弘阐。
本圆（1881～1947）
为日据时代台湾佛教三大尊宿之一，为台北凌云禅寺之创建者。
永定（1877～1939）
曾任台南开元寺监院兼住持。后移锡大岗山超峰寺，并出任第一任住持。
玄清（1905～1987）
为台湾北后著名比丘尼之一。1936年赴日本留学。回台后曾任南投竹山德山寺住持。
白云（1915～ ）
彰化古严禅寺、台南菩提寺、高雄千佛山高雄讲堂、千佛山禅林等刹住持。千佛山女子佛学院创办人。著有《禅论微言》等书。
白圣（1904～1989）
上海法藏佛学院毕业。国民政府迁台后，连任中国佛教会理事长达数十年之久。曾任杭州西湖凤林寺、台北十普寺、临济寺、马来西亚极乐寺等刹住持。
印海（1927～ ）
常州天宁佛学院毕业。曾任福严佛学院副院长。现任美国加州法印寺（佛教正信会）住持。译有《中印禅宗史》《中国净土教理史》《律宗概论》等书。
印顺（1906～ ）
当代台湾佛教界最具争议的佛学研究者。著作等身，其中，《妙云集》尤风行于当今华文佛教界。先后曾创建福严精舍、慧日讲堂等刹。
如悟（1938～ ）
香港能仁学院毕业。曾任佛学院讲师。现任中坜圆光寺、新竹凤山寺住持。所办圆光佛学院，在台湾之佛教教育界，有一定的影响力。
如学（1913～1992）
日本驹泽大学佛教学部毕业。曾任南投碧山岩寺、台北法央缍、智光禅寺等刹住持。所创法央踩教文化研究所，为国内佛学研究之重要机构之一。
妙果（1884～1963）
中坜圆光寺开山和尚。政府播迁来台之初，师所主持之圆央缍，系大陆高僧荟萃之地。对现代台湾佛教之奠基，有一定的影响。
妙莲（？～ ）
南投县灵岩山寺住持。以弘扬净土法门知名于时。
妙然（1922～ ）
泰州光孝佛学院毕业。历任智光商职副校长、《海潮音》月刊社长兼主编等职。现任善导寺董事长。
宏印（1949～ ）
历任中华民国佛教青年会理事长等职。现任嘉义海印精舍住持。对台湾青年之学佛运动及印顺法师《妙云集》思想之推广，有一定的影响力。
戒德（1909～ ）
厦门闽南佛学院毕业。熟谙梵呗唱法。现任台北法云寺、新店妙法寺住持。
成一（1914～ ）
上海中医学院毕业。历任智光高级商工职业学校董事长、台北华严莲社住持等职。现任台北华严莲社董事长、桃园侨爱佛教讲堂住持。
性广（1962～ ）
辅仁大学肄业，现任佛教弘誓学院院长、桃园双林寺、台北普济寺住持，法界出版社发行人，关怀生命协会常务理事。
明光（1952～ ）
现任国大代表。并任台北大雄精舍、美国纽约庄严寺（美国佛教会）住持。
明乘（1932～ ）
三藏佛学院毕业。现任能仁家商董事长、台北观音禅寺住持。
东初（1908～1977）
厦门闽南佛学院毕业。曾任中国佛教会常务理事、及镇江焦山定慧寺、台北中华佛教文化馆住持。著有《中国佛教近代史》《中日佛教交通史》等书。
法智（1933～ ）
中国佛教三藏学院毕业。现任高雄大岗山超峰寺住持，台湾省佛教会理事长。
南亭（1900～1982）
曾任中国佛教会秘书长、台北华严莲社住等职。且曾创办华严专宗学院及华严侨爱儿童村。并曾襄助筹办智光高级商工职校。
律航（1887～1960）
陆军大学毕业。曾任山西省防空司令。出家后曾任台中慈善寺、慈光寺住持。
昭慧（1958～ ）
台湾师范大学毕业。中华民国关怀生命协会理事长。对印顺法师《妙云集》之思想推阐甚力，对台湾之社会问题亦甚为关心。著有《如是我思》《燃灯与熄焰》等书。
星云（1927～ ）
佛光山系各寺院之领导人，中华佛光总会会长。其佛教事业规模宏大，具有跨国气势，是将中国佛教打入国际社会的台湾名僧。
首愚（1947～ ）
佛光山丛林大学毕业。曾从学于南怀瑾居士。现任台北及新竹之十方禅林住持。
修观（1925～ ）
台北菩提讲堂住持。曾赴日本立正大学研究佛学。回台后致力于弘法事业，为台籍之著名比丘尼。
悟一（1922～ ）
焦山佛学院毕业。历任世界僧伽大会秘书长、中国佛教会常务理事等职。现任台北金山分院住持。
悟因（1940～ ）
中国文化学院毕业。曾任香光尼僧团方丈。著有《点石集》行世。师与心志（1939～ ）、明迦（1951～ ）等人共同擘划香光寺务，接引数十位女性知识分子出家，使该寺成为台湾著名的尼众教团。此外，并创办香光尼众佛学院、紫竹林精舍等佛教教育及弘化场所，接引甚多佛子。
悟光（1918～ ）
台湾弘传日本真言宗之名师。现任高雄光明王寺、悟光精舍、光明王寺（内门乡）等刹住持。
悟明（1912～ ）
曾任中国佛教会理事长。现任台北西云禅寺、观音禅院、海明禅寺、美国加州护国禅寺（中美佛学会）等刹住持。
悟慈（1926～ ）
日本大谷大学博士课程结业。台南开元寺、观音讲寺、保济寺等刹住持。先后曾创办台南佛学书院、开元禅学院、慈爱医院等机构。
振光（1927～1988）
曾任台中慈善寺住持。生前曾燃指供佛、刺血写经。
泰安（1910～1984）
曾任台北市佛教分会理事长、台北宝□禅寺住持。
真华（1922～ ）
历任屏东东山佛学院、新竹福严佛学院院长，及台北慧日讲堂教师等职。现任新竹福严精舍住持。著有《参学琐谈》等书。
能学（1938～ ）
又号圆慈。毕业于香港能仁大学，继肄业于珠海大学文史研究所。历任南普陀、慈明二佛学院之讲师、佛学静舍主持人。现任高雄新超峰寺住持。近年积极从事百话佛经翻译。
致中（1949～ ）
台北正观学舍、南投灵山寺住持。佛教学术刊物《谛观》之创办者。
常觉（1927～ ）
曾任中国文化大学印度文化研究所及各佛学院教职，且曾主编《海潮音》《狮子吼》等佛刊。现任台北崇福别苑住持。
惟觉（1922～ ）（1）
台湾籍禅师，曾留学于日本京都宗玄禅门高等学院，并参学于东京平林禅堂、岐平正眼禅堂。回台后，重建德源禅寺，并创办清华山德源禅学院。现任嘉义德源禅寺住持。著有《临济禅师语录讲话》等书。
惟觉（1928～ ）（2）
四川省营山县人。三十岁出家，后于新竹吉祥寺等多处道场闭关，并曾潜迹、修苦行于台北万里乡山区。大约于1990年前后，以主持禅修而声名大噪，追随者为数甚多。现任台北灵泉寺、南投中台禅寺等刹住持。
清严（1924～1970）
历任中国佛教会理、监事等职。并曾任新店海藏寺住持。示寂后以肉身不坏为教界所知。
净心（1929～ ）
日本佛教大学毕业。现任中国佛教会理事长、净觉佛教研究所所长等职。所住持之寺院有︰台北佛教莲社、十普寺、大慈寺、丰原净觉学苑、南投玄奘寺、高雄佛教莲社、光德寺、林溪禅寺等刹。
净行（1939～ ）
越南僧。越南佛教万行大学毕业。1969年来台留学，1981年获我国国家文学博士学位，并于次年取得中华民国国籍。目前住持寺院有︰台北灵山讲堂、灵山讲堂中坜分院、灵山禅林台中讲堂等刹。
净良（1933～ ）
历任台北市与台北县佛教会理事长。现任台北佛教会馆、弥陀寺、弥陀净舍等刹住持、中华佛寺协会理事长等职。
净空（1927～ ）
著名弘法师。先后曾执教于中国文化大学及各佛学院。目前住持之寺院有︰台北华藏讲堂、华藏佛教视听图书馆、加拿大净宗学会、美国加州“美国净宗学会”、德州华藏莲社（达拉斯佛教会）等刹。
净海（1931～ ）
日本东京立正大学佛教学硕士。曾任台北华严莲社、美国德州佛央缍（德州佛教会）等刹住持。著有《南传佛教史》《佛陀画传》等书。
净耀（1954～ ）
世界新专毕业。曾任中华民国佛教青年会秘书长等职。现任台北普贤讲堂、花莲正法轮精舍住持、净化社会文教基金会负责人、及佛教青年会理事长等职。
眼净（1898～1971）
年轻时曾赴日本京都临济学院、及大陆闽南佛学院深造。返台后，曾任台南竹溪寺、开元寺、高雄慈云寺（楠梓）等刹住持。
祥云（1921～ ）
国防部政治干部训练班结业。曾任中国佛教会副秘书长。现任台北华藏讲堂、祥光精舍等刹住持。著有《忏愿室文集》等书。
善慧（1881～1945）
日据时代台湾佛教三大尊宿之一。师一生致力于佛教文化教育，创立“台湾佛教中学林”于台北，此即今“泰北中学”之前身。师曾任该学林校长十五年，并曾任基隆月眉山灵泉寺、台南法华寺、台南弥陀寺、槟城极乐寺及双庆寺、新加坡普觉寺等刹住持。
斌宗（1911～1958）
台湾天台宗学之少数传人之一。先后曾住持台北弘法院、新店法济寺、新竹法源讲寺等刹。著作有《斌宗法师遗集》行世。
晴虚（1931～ ）
日本京都佛教大学文学部毕业。曾任慧日讲堂住持，并曾执教于太虚佛学院等佛教教育机构。现任基隆灵泉寺住持。著有《中国净土宗的祖师传记之研究》。
智道（1927～ ）
苗栗净觉院创建者。曾任苗栗县佛教会理事长等职。民国五十年代之后，师与天乙、修观、普观诸师，并为台籍女众之著名弘法师。
智谕（1924～ ）
道安法师弟子。台北西莲净苑创建者。曾接引甚多知识分子出家学法。著作等身，计有《缘起法泛谈》《般若义理的探究》、及经论注解等五十余部著作。
然妙（1922～1988）
日本京都禅门学院毕业。历任台南市佛教支会理事长，及台南竹溪寺、正觉寺住持等职。
菩妙（1921～ ）
高雄元亨寺、净观念佛会、慈源禅寺、澎湖圆通寺等刹住持，曾任高雄市佛教会理事长。并曾斥资移译《南传大藏经》为中文，目前正出版中。
开参（1893～1975）
曾任高雄旧超峰寺、新超峰寺、台南大仙寺等刹住持。
开证（1925～ ）
中华佛教百科文献基金会董事长、中华佛教护僧协会理事长，及高雄宏法寺（慈恩中医义诊所）、台东紫云寺、花莲东大寺等刹住持。对佛教教育、慈济、文化等事业之推展，不遗余力。
隆道（1906～1987）
曾任台湾省佛教分会理事长、高雄龙泉寺、屏东东山寺等刹住持。
传孝（1950～ ）
佛光山丛林学院唯识系毕业。现任屏东德修禅寺、准提寺、慈恩寺等刹住持。
传悔（1923～ ）
广钦老和尚之弟子，承天寺住持，为广钦老和尚宗教风范之弘扬者。
传道（1941～ ）
中国佛教研究院毕业。中华佛教百科文献基金会执行秘书。台南县佛教会理事长、台南妙心寺住持、高雄佛教堂董事长。对佛教文化、环保等事业，推动甚力。
传灯（1947～ ）
戒光佛学院毕业，现任六龟大行寺、高雄普贤讲堂住持。
传顗（1923～ ）
广钦老和尚之弟子，台北慕钦讲堂住持、广钦文教基金会董事长，积极推展、弘扬广钦老和尚之宗教精神。
会性（1928～ ）
曾执教于各佛学院。现任屏东普门讲堂住持。著有《大藏会阅》《小止观讲座》行世。
煮云（1919～1986）
曾任中国佛教会理事、高雄灵鹫寺、凤山佛教莲社、台中护国清凉寺等刹住持。以经常主办“精进佛七”而驰誉佛教界。著有《佛教与基督教之比较》《金山活佛》等书。
圣印（1930～ ）
日本京都佛教大学毕业。中华佛教同修会、台中市佛教会理事长。所曾住持之寺院有︰台北慈明讲堂、真光禅寺、苗栗慈导寺、台中大觉院、慈明寺、万佛寺、丰原慈龙寺、高雄圣愿寺等刹。并曾创办慈明商工职校及中华佛教学院等教育机构。
圣开（1918～ ）
中华民国人乘佛教会理事长。住持之寺院有︰南投人乘寺药师院、人乘寺、灵峰寺、台东慈云寺、美国加州人乘佛教世界中心等刹。著有《人乘佛教观》等书。
圣严（1930～ ）
日本东京立正大学博士。中华佛学研究所所长。住持寺院有︰台北农禅寺、中国佛教文化馆、美国纽约中华佛教文化馆等刹。师以提倡教育、学术及禅修而驰名于时。著作有《法鼓全集》（内含数十种著作）行世。
道安（1907～1977）
曾任中国文化学院教授，及南岳祝圣寺、台北松山寺、善导寺、南投玄奘寺等刹住持。著作有《中国大藏经翻译刻印史》等书行世。
道源（1900～1988）
曾任中国佛教会理事长、及基隆海会寺住持。
圆宗（1938～ ）
中国佛教三藏学院毕业，现任彰化佛教莲社、高雄县日月禅寺住持及高雄县佛教会理事长等职。
圆融（1906～1969）
曾任屏东佛教支会理事长、及屏东东山寺住持等职。为光复后台湾佛教界的著名比丘尼。在弘法、传戒、僧教育方面都有一定的影响。
慈怡（1943～ ）
日本京都佛教大学文学硕士。曾任彰化福山寺住持、《佛光大辞典》主编。目前在日本京都佛教大学攻读博士课程。
慈蓉（1936～ ）
日本京都佛教大学社会福祉学毕业。曾任台北女子佛学院院长，及佛光山台北道场、美国加州三宝寺等刹住持。
慈航（1895～1954）
1950年代之台湾名僧。曾任安庆迎江寺、及台北弥勒内院住持。著有《慈航法师全集》行世。
慈庄（1931～ ）
日本京都佛教大学毕业。曾任东方佛教学院院长、及美国加州佛光山白塔寺、西来寺等刹住持。
慈惠（1934～ ）
日本大谷大学文学硕士。曾任中国文化大学讲师、普门中学校长、佛光山文教基金会负责人等职。
慈观（1921～ ）
曾东渡日本留学。回台后曾任苗栗法云佛学院院长。现任台北净光寺住持。为台籍之著名比丘尼。
达超（1908～1975）
为台湾北后著名比丘尼之一。1936年曾赴日本求学。回台后曾任南投竹山德山寺住持。
福慧（1931～1985）
以苦行驰名于台湾之比丘尼。二十五岁出家。其后三十年间恒以头陀行自励。曾任苗栗大兴善寺住持。师常禁语，平素常以大悲水为人治病解厄，时人称之为“无名比丘尼”。
广元（1926～ ）
台湾佛学院研究班毕业。书法家。历任中日文化交流书道展协会鉴查员等职。现任台北净律寺住持。著有《中国书法概述》《释广元艺文集》等书。
广心（1950～ ）
俗名游正华。现任台北佛教同修会、法轮常转文教基金会等机构负责人、及桃园宝莲寺住持。
广定（1939～ ）
藏密弘扬者。曾创办佛教书局，且曾刊行《佛教大藏经》。现任台北三慧学舍、台中净莲精舍等刹住持。
广钦（1892～1986）
原籍福建。出家受具后，于泉州清源山苦修。来台后，以不食五谷、仅食蔬果，且德行境界高超而为世人所推服。曾任台北承天寺、高雄妙通寺等刹住持。
德僧（1920～ ）
为台湾光复后著名比丘尼之一。先后二度负笈日本。专攻临济禅于宗荣尼众学林及圆光尼僧堂。后复入京都花园大学深造。曾任台中乌日善光寺住持、佛教会常务理事。
慧三（1901～1986）
十七岁出家，历参谛闲、圆瑛、常惺、太虚诸师。1948年来台。曾任台北福慧寺住持。
慧年（1918～1994）
日本早稻田大学毕业。1963年出家。曾任台北一言禅寺住持、玄奘文教基金会董事等职。
慧明（1953～ ）
屏东农专毕业。曾任佛光山台北普明寺、美国西来寺住持。现任佛教青年会副理事长、观自在道场住持。
慧律（1953～ ）
逢甲大学毕业。以擅长演讲佛法而知名于时。现任高雄“文殊讲堂”住持。
慧峰（1920～1973）
1938年出家，1948年来台。曾任台南湛然寺、高雄法华精舍住持，弘扬天台法门。
慧岳（1927～ ）
日本东京立正大学博士课程修毕。曾任慈航中学校长、中国内学院院长。现任台北止观实践堂、法济寺住持。师为台籍法师中，少数弘扬天台法门者之一。著有《天台教学史》《知礼》等书，译有《华严思想史》等书。并对天台要典，作新式标点之整理、出版。
慧严（1946～ ）
日本京都佛教大学文学博士。现执教于中华佛学研究所、中兴大学等校，并任高雄凤山佛教莲社住持。著有《清代士大夫的佛教信仰》等书。
乐观（1902～1987）
1920年出家、受具戒。曾亲近太虚法师，并曾驻锡缅甸。1963年来台后，曾任《海潮音》月刊主编。著有《六十年行脚记》《中国佛教近代史论集》等书。
莲航（1924～ ）
焦山佛学院毕业。曾任台湾佛教讲习会教师主任。现任台北南山放生寺、普济寺住持。
贤顿（1903～1986）
闽南佛学院毕业。曾任戒光佛学院院长、台湾省佛教分会理事长，及台北天竺寺、吉祥寺、东和禅寺、接云寺、慧明禅寺、启明堂、嘉义天龙寺等刹住持。
晓云（1913～ ）
曾任印度泰戈尔大学美术学院研究员、中国文化大学佛教文化研究所所长。台北‧华梵人文技术学院创办人。师擅绘画，著有《印度艺术》等书。
证严（1937～ ）
慈济功德会之领导人。先后曾创办慈济医院、护校、医学院等机构，并曾多次发起国内外之大型慈济活动。师所主持之慈济功德会，为台湾目前佛教界，对社会影响力最大的团体之一。
忏云（1914～ ）
南投莲因寺住持。曾创办斋戒学会，接引甚多知识青年学佛。
觉力（1881～1933）
日据时代台湾佛教三大尊宿之一，于日据时代，先后弘传戒法七次。为大湖法云寺开山祖师。
续明（1919～1966）
少年出家，曾亲近太虚、印顺诸师。曾任《海潮音》月刊主编、新竹福严精舍住持、灵隐佛学院院长等职。著有《戒学述要》等书行世。
续祥（1910～1973）
少年出家，曾亲近持松、来果、谛闲诸师。曾任台北吉祥寺住持。
显明（1917～ ）
浙江四明观宗讲寺弘法社毕业。曾亲近倓虚、如光、谛闲、宝静诸师。为天台宗法嗣。曾任香港菩提佛学院院长、美国庄严寺、大觉寺住持等职。
灵根（1915～ ）
南岳佛学院毕业。华严研究社肄业。现任台北松山寺住持。