【中华佛教百科全书】
應化
又稱應現。即指佛、菩薩應眾生之智慧、機根等，而化現種種身相威儀。如《大唐西域記》卷七記載，天帝釋欲考驗修菩薩行者，乃降靈應化為一老者。《往生論註》卷下云（大正40‧840c）︰「於一佛土，身不動搖而遍十方。種種應化，如實修行，常作佛事。」
又，佛、菩薩示現種種形像，為眾生說法，教化眾生乃至令達悟境，給與眾生無上利益，稱之為「應化利生」。又如觀世音菩薩化現三十三身，自在變化而無拘縛，稱為「應化無方」。如是應化之佛身，稱為應化身、應身、化身。
〔參考資料〕 《菩薩瓔珞本業經》卷下；《華嚴經》〈佛不思議法品〉；《大智度論》卷九十四；《往生禮讚偈》；《法華經論》卷下。