【中华佛教百科全书】
成唯識論述記
二十卷（或作十卷、六十卷）。唐‧窺基撰。又作《成唯識論疏》《唯識述記》《述記》。係《成唯識論》之註釋書。收在《大正藏》第四十三冊。全書內容分為五門，即︰
（1）辨教時機︰說明法相宗之三時教判及五性各別之種性義。
（2）明論宗體︰以識有境無之唯識思想為宗，以攝相歸性、攝境從心、攝假隨實、性用別論之四重為體。
（3）藏乘所攝︰主要講述《成唯識論》在菩薩藏、聲聞藏中屬菩薩藏，在經、律、論三藏中屬論藏（即阿毗達磨藏或對法藏），在菩薩、獨覺、聲聞三乘中屬菩薩乘。
（4）說教年主︰闡明世親略傳及十大論師簡歷。
（5）本文判釋︰立宗前敘敬分、依教廣成分、釋結施願分等三科，詳細解釋《成唯識論》。
卷首有作者自序，說明撰述此疏之用意，並對《成唯識論》之論名加以解說。
本書對《成唯識論》之註釋極為詳盡，難解之處列有諸師解說，並舉出《成唯識論》未列之印度十大論師名，同時以佛教之因明學，駁斥小乘及諸外道，故歷來被認為是《成唯識論》最主要之註釋書。
然而自元代以來，本書即告失傳。直到清末，始由楊文會託南條文雄自日本芋稷，並在金陵刻經處刻印流通。此書始告重現於我國。註釋書有唐‧道邑《成唯識論疏記義蘊》五卷、日僧湛慧《述記集成編》四十五卷等書。
〔參考資料〕 《成唯識論樞要》；《成唯識論演祕》；《唯識典籍研究》（一）、（二）（《現代佛教學術叢刊02》{29}、{30}）；井上玄真著‧白湖無言譯《唯識論講話》。