【中华佛教百科全书】
戒乘緩急
戒，即戒律。乘，即教法。佛教徒依根性之不同而在持戒、聞法方面各有偏尚，此種情形謂之戒乘緩急。成佛之道，有以持戒為主，先嚴持戒法而後再研習教法者。有專尚教法而較不重視持戒者。由此乃有戒緩乘急、戒急乘緩、戒乘俱急、戒乘俱緩等四種。此謂之「戒乘四句」。天台、華嚴諸家曾倡此說。茲略述如次︰
（1）戒緩乘急︰指不嚴守戒律而專研教法者，如維摩居士即屬戒緩乘急之人。
（2）戒急乘緩︰指急切於持戒而緩於學習教法，如小乘之比丘即是。
（3）戒乘俱急︰謂不祇持守戒律，同時亦勤習教法以求悟，如出家之精進菩薩。
（4）戒乘俱緩︰謂既不嚴守戒律，亦無心求法。
此中，熱切於嚴守戒律（戒急）者得生人天，專研教法（乘急）者得以悟道。然如不守戒律（戒緩）則易失人天之身，不勤習教法（乘緩）則不易悟道。故「戒乘俱急」乃是佛子之理想典範。
〔參考資料〕 《摩訶止觀》卷四（上）；《法華文句》卷二（下）；《法華玄義》卷六（上）；《止觀輔行傳弘決》卷四之二；《天台四教儀集註》卷一。