【中华佛教百科全书】
戒禁取見（梵śīla-vrata-parāmarśa，藏tshul-khrim daṅ brtul-shugs mchog-tu Ḥdsin-pa）
指依戒禁而起之妄見。全稱戒禁等取見，略稱戒取見。為五見之一，十隨眠之一，四取之一。關於「戒禁」之字義，《俱舍論光記》卷十九謂，「戒」指內道之五戒等，「禁」指外道之狗、牛等戒；《成唯識論述記》卷六（末），則說「戒」即是「禁」。
戒禁取見是一種妄見。係以非因為因，非道為道之錯誤看法。如《俱舍論》卷十九所說，有外道見狗、牛等死後生天，乃學狗、牛之作為，食草噉糞。謂受持牛戒、鹿戒、狗戒，便得清淨解脫出離，永超眾苦樂，而至超苦樂處。此等執取非理之禁戒為生天之因、解脫之道者，即是戒禁取見。又，《成唯識論》卷六云（大正31‧31c）︰「戒禁取，謂於隨順諸見戒禁及所依蘊，執為最勝，能得清淨。無利勤苦所依為業。」《大乘阿毗達磨雜集論》卷一亦云（大正31‧698a）︰「戒禁者，謂惡見為先，勞無果者。」
〔參考資料〕 《大毗婆沙論》卷四十九；《大乘義章》卷六；《阿毗達磨順正理論》卷四十七；《大智度論》卷二十二；《俱舍論寶疏》卷十九。