【中华佛教百科全书】
戴逵
东晋之佛教艺术家。谯国（安徽省亳县）人。字安道。博学多才，善琴、书、绘画、雕塑。在雕塑方面，氏为中国佛像造型之肇始者，所造五尊夹纻行像，与师子国（锡兰）所赠之玉佛、顾恺之所绘之“维摩图”，并称为“瓦官寺三绝”。
氏曾以三年时间，完成木雕之丈六无量寿佛及胁侍菩萨像，供奉于会稽山阴灵宝寺。相传此像曾大放光明，道俗见之，悉发菩提心云云。绘画方面，氏善画山水、人物，尤以佛画著称。绘有文殊菩萨之壁画、弥勒像、阿谷处女图、孙绰高士像、胡人弄猿图、孔子弟子图、金人铭、嵇阮十九首诗图、五天罗汉图、吴中溪山邑居图等作品。
氏秉性高洁，常以琴书自娱。太宰武陵王晞闻其琴技优，召之，氏破琴以辞。孝武帝、王珣亦先后召之出仕，氏皆不就。著有《竹林七贤论》二卷、《戴逵集》九卷，均已佚失。仅存论述积善积恶问题之《释疑论》（收载于《广弘明集》卷二十），以及其他短篇文字若干篇，收于《艺文类聚》《全晋文》等书中。
氏之子戴勃、戴颙，亦擅长画事。分别以山水画、佛像雕刻享有盛名。
◎附︰《历代名画记》卷五（摘录）
戴逵，字安道，谯郡铚人。幼有巧慧，聪悟博学，善鼓琴，工书画。为童儿时，以白瓦屑、鸡卵汁和溲，作小碑子为郑元碑，时称词美书精，器度巧绝。其画古人山水极妙，十余岁时于瓦官寺中画，王长史见之云︰此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。
逵尝就范宣学，范见逵画以为亡用之事，不宜虚劳心思，逵乃与宣画南都赋，范观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。逵既巧思，又善铸佛像及雕刻，曾造无量寿木像，高丈六，并菩萨。逵以古制朴拙，至于开敬，不足动心，乃潜坐帷中，密听众论，所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成。迎至山阴灵宝寺，郗超观而礼之，撮香誓曰云云，既而手中香勃然烟上，极目云际，前后征拜终不起，太元二十一年也。
谢云，情韵绵密，风趣巧拔，善图贤圣，百工所范，荀、卫之后，实称领袖。刘义庆云，戴公从东出，谢太傅往见之，谢本轻戴，见之但论琴书而已。戴亡咎色而说琴画愈妙，谢知其量。又戴安道中年画行像甚精妙，庾道秀看之，语戴云，神犹太俗，盖卿世情未尽耳。戴云，惟务光当免卿此语耳。
［参考资料］ 《晋书》卷九十四；《宋书》卷九十三；《世说新语》卷三；镰田茂雄着‧关世谦译《中国佛教通史》第二卷第二章第四节。