【中华佛教百科全书】
所缘（梵ālambana，巴ālambana，藏dmigs-pa）
“能缘”的对称。即所缘之境，指为能缘的心所取、所缘虑的对境。俱舍宗建立六识，故所缘之境为色、声、香、味、触、法六境，也就是说眼识以色境为所缘、耳识以声境为所缘、鼻识以香境为所缘、舌识以味境为所缘、身识以触境为所缘、意识以六境诸法为所缘。法相宗则建立八识，故在六境之外还存有七、八二识所缘之境，即第七识以第八识的见分为所缘，第八识以种子、有根身、器界三境为所缘。而这是万法唯心的宗旨，所以彼所缘的六境诸法，是从六识聚而起的影像相分，其影像以第八识的相分为本质，其相分又是由第八识的业力所任运变出的。
［参考资料］ 《俱舍论》卷二、卷七；《大乘阿毗达磨杂集论》卷五；《观所缘论释》；《大毗婆沙论》卷十六、卷一三一；《瑜伽师地论》卷一；《顺正理论》卷四；《成唯识论》卷二；《俱舍论光记》卷二。