【中华佛教百科全书】
扶南国
位于中南半岛南部，系柬埔寨（Cambo-dia，今之高棉）古名。又作跋南、邑心、阁茂、真腊。系自西元一、二世纪至七世纪中叶，吉蔑（Khmer）人在湄公河下游所建立，深受印度文化影响的国家。一般咸以此国之名源自吉蔑语phno&m而来。其字义为“山”。
依中国史籍《通典》卷一八八载，此国本为女王柳叶所统治。后受来自印度的混填所征服。混填遂以柳叶为妻，自任为王。其后，其子孙相传至槃况王。况殁，大将范师蔓受百姓拥立为王，自号“扶南大王”。氏曾攻占邻近诸国，扩大领土。蔓病殁后，范旃夺位。中国三国吴之吕岱派遣朱应、康泰至此国时（229），正值范旃治世之时代，此为扶南国与中国互通友好之始。此后扶南之国势渐盛，至唐‧贞观（627～649）初年为真腊合并之前，扶南一直是一独立的国家，且常入贡中国。《大唐西域记》卷十所载之“伊赏那补罗”国，亦即扶南。
真腊本为扶南之属国，隋‧大业十三年（617）曾遣使献贡于中国。在并吞扶南之后，经唐、宋至元亦皆朝贡中国。明‧洪武三年（1370）以来亦常朝贡明室，自称“甘孛智”。后讹传为“甘破蔗”。万历后改号“柬埔寨”。不久，为暹罗所破，其后又被安南入侵。十八世纪至二十世纪中叶，先后为暹罗、安南、法国之隶属国或殖民地，直至1954年始得独立。
依《南齐书》卷五十八〈东南夷传〉载，扶南王侨陈如于齐‧永明二年（484），派遣天竺道人释那伽仙进献金镂龙王坐像、白檀像、象牙塔时，释那伽仙曾上书，谓扶南国乃摩醯首罗天神之守护地，亦为流通佛法之地。《梁书》卷五十四〈南海诸国传〉，记载侨陈如于梁‧天监二年（503）献珊瑚佛像，十八年献天竺旃檀瑞像、婆罗树叶等，大同五年（539）武帝闻此国有长一丈二尺之佛发，乃遣沙门云宝亲迎之。《历代三宝纪》卷十一载，梁‧天监（502～519）初年，此国沙门曼陀罗仙赍梵本来贡，于扬都与僧伽婆罗共译《宝云经》等三部十一卷。由此可知，佛教应早于西元三、四世纪即传播至扶南。唐代之前，扶南不仅流布大乘佛教，即如《解脱道论》等之南传佛教重要论书亦曾流传。直至崇拜印度教之信仰盛行，佛教乃逐渐衰微。十四世纪由暹罗等国传入南方佛教，此地佛教势力始渐次复兴。在共产党统治高棉之前，佛教为该国之国教。
十九世纪，由法国学者亨利莫克特（Hen-ri Monkot）、伯希和等人之探险考证而重现于世的吴哥古迹，即扶南与真腊合并后，约于九世纪至十二世纪所建。吴哥古迹分成吴哥城与吴哥寺两部分，均为石材建筑。前者为阇邪跋摩二世（Jayavarman Ⅱ）创建于九世纪初，历经十余代，至十二世纪始告完成。城中建有王宫、伽蓝等建筑物。后者为十二世纪中叶之苏利耶跋摩二世（Sūryavarman Ⅱ）所建。
◎附︰《南齐书》卷五十八〈东南夷传〉（摘录）
扶南国，在日南之南大海西［湾］中，广袤三千余里，有大江水西流入海。其先有女人为王，名柳叶。又有激国人混填，梦神赐弓一张，教乘舶入海。混填晨起于神庙树下得弓，即乘舶向扶南。柳叶见舶，率众欲御之。混填举弓遥射，贯船一面通中人。柳叶怖，遂降。混填娶以为妻。恶其裸露形体，乃叠布贯其首。遂治其国。子孙相传。
至王槃况死，国人立其大将范师蔓。蔓病，姊子旃［篡］立，杀蔓子金生。十余年，蔓少子长袭杀旃，以刃镵旃腹曰︰“汝昔杀我兄，今为父兄报汝。”旃大将范寻又杀长，国人立以为王，是吴、晋时也。晋、宋世通职贡。
宋末，扶南王姓侨陈如，名阇耶跋摩，遣商货至广州。天竺道人那伽仙附载欲归国，遭风至林邑，掠其财物皆尽。那伽仙闲道得达扶南，具说中国有圣主受命。
永明二年，阇耶跋摩遣天竺道人释那伽仙上表称扶南国王臣侨陈如阇耶跋摩叩头启曰︰“天化抚育，感动灵祇，四气调适。伏愿圣主尊体起居康［豫］，皇太子万福，六宫清休，诸王妃主内外朝臣普同和睦，邻境士庶万国归心，五谷丰熟，灾害不生，土清民泰，一切安稳。臣及人民，国土丰乐，四气调和，道俗济济，并蒙陛下光化所被，咸荷安泰。”
又曰︰“臣前遣使赍杂物行广州货易，天竺道人释那伽仙于广州因附臣舶欲来扶南，海中风漂到林邑，国王夺臣货易，并那伽仙私财。具陈其从中国来此，仰序陛下圣德仁治，详议风化，佛法兴显，众僧殷集，法事日盛，王威严整，朝望国轨，慈愍苍生，八方六合，莫不归伏。如听其所说，则化邻诸天，非可为喻。臣闻之，下情踊悦，若暂奉见尊足，仰慕慈恩，泽流小国，天垂所感，率土之民，并得皆蒙恩祐。是以臣今遣此道人释那伽仙为使，上表问讯奉贡，微献呈臣等赤心，并别陈下情。但所献轻陋，愧惧唯深。伏愿天慈曲照，鉴其丹款，赐不垂责。”（中略）
扶南人黠惠知巧，攻略傍邑不宾之民为奴婢，货易金银彩帛。大家男子截锦为横幅，女为贯头，贫者以布自蔽。鍜金镮□银食器。伐木起屋，国王居重合，以木栅为城。海边生大箬叶，长八九尺，编其叶以覆屋。人民亦为阁居。为船八九丈，广裁六七尺，头尾似鱼。国王行乘象，妇人亦能乘象。斗鸡及狶为乐。无牢狱，有讼者，则以金指镮若鸡子投沸汤中，令探之，又烧锁令赤，着手上捧行七步，有罪者手皆燋烂，无罪者不伤。又令没水，直者入即不沈，不直者即沈也。有甘蔗、诸蔗、安石榴及橘，多槟榔，鸟兽如中国。人性善，不便战，常为林邑所侵击，不得与交州通，故其使罕至。
［参考资料］ 《隋书》卷八十二〈南蛮传〉；《明史》卷三二四〈真腊传〉；周达观《真腊风土记》；《梁书》卷五十四〈扶南传〉；《新唐书》卷二二二〈扶南传〉。