【中华佛教百科全书】
把住‧放行
把住与放行的并称。为禅门接引学人的方法。又作把定放行、一收一放。“把住”，指师家教导学人时，先打破、否定学人既有的思想、信念、见解，令学人由于陷入困惑绝望的深渊，反而成为向上进步的契机。此为向上提撕学人的方法。“放行”，指师家放任学人，使其自在自主地修行，为向下顺应学人的方法。《碧岩录》第七十五则云（大正48‧203b）︰“细如米末，冷似冰霜。逼塞乾坤，离庖暗。低低处观之有余，高高处平之不足。把住放行总在这里许，还有出身处也无。”又，《天童如净禅师续语录》云（大正48‧134b）︰“放行也，瓦砾生央诿炜炜煌煌。把住也，真金失色而暗暗默默。”《宝觉禅师语录》云（大正80‧25a）︰“人人顶宁页上，自带一颗珠，把定含大虚，放行起世界。”此谓把住时，一切静止无一物；放行时，万象显然活跃。擒住与夺，无不自在。
［参考资料］ 《碧岩录》第四则垂示、第八十二则评唱、第九十九则评唱；《从容录》第十一则评唱、第七十九则评唱；《永平广录》卷八；《大觉禅师语录》卷上；《圆通大应国师语录》卷上。