【中华佛教百科全书】
文殊师利问经
二卷。梁‧僧伽婆罗译。或单称《文殊问经》。收在《大正藏》第十四册。主要乃叙菩萨所持之戒法，兼记悉昙五十字及小乘二十部分裂等事。
全书起自〈序品〉，终于〈嘱累品〉，每品为一篇短文，共十七品。由于文殊师利菩萨以有关菩萨戒之事问佛，佛陀乃为说此经，故此经名《文殊师利问经》。
全经文章形式为文殊之请示与佛陀之开示组成，内容叙述大乘戒律，以及佛法中之某些问题。在卷下〈分部品〉内，文殊问及佛涅槃后，未来弟子之分派问题，佛陀乃为作预言，因而言及二十部派之名称及其分派情形。由此之故，后代研求部派佛教史者，乃将此经此品视为重要史料。
唯此品内容甚简略，各部教义亦未见叙及。玆摘录该品部份经文如次，以供参考（大正14‧501a）︰
“尔时文殊师利白佛言︰世尊，佛入涅槃后，未来弟子云何诸部分别？云何根本部？佛告文殊师利︰未来我弟子，有二十部能令诸法住。（中略）根本二部，从大乘出，从般若波罗蜜出。（中略）初二部者，（一）摩诃僧祇。（二）体毗履。我入涅槃后一百岁。此二部当起，从摩诃僧祇出七部，（中略）于百岁内从体毗履出十一部。（中略）佛说此祇夜︰摩诃僧祇部，分别出有七；体毗履十一，是谓二十部；十八及本二，悉从大乘出；无是亦无非，我说未来起。”
此书既以大乘菩萨文殊为主角，且谓“十八及本二，悉从大乘出”，可见乃系出自大乘佛徒所传。
此外，依《历代三宝纪》卷十一所述，本经经本系扶南国曼陀罗仙所献。梁‧天监十七年（518），僧伽婆罗奉敕于占云馆译出。昙允笔受，法云详定。然《法经录》卷一与《彦琮录》卷一则以其为失译。按本经之成立似乎不早，此因〈菩萨戒品〉之下出《象龟经》《大云经》《指鬘经》《楞伽经》等经名。而〈不可思议品〉中的如来法身常住说，乃承《维摩经》及《大般涅槃经》之意而来。〈涅槃品）之不断不灭、不生不起，〈来去品〉之不来不去及〈中道品〉的中道说，皆依据《中论》八不之理趣。〈字母品〉五十字母之说，乃源自《大般泥洹经》卷五〈文字品〉及《大般涅槃经》卷八等所说。〈分部品〉二十部派分裂之说法，似源自《十八部论》。〈嘱累品〉之下所揭念佛三昧说，则来自《般舟三昧经》之思想。故知此经当编纂于《楞伽》《涅槃》《中论》等书之后。
此外，另有唐‧不空译《文殊问经字母品第十四》一卷，系本经第十四品〈字母品〉之别译。
［参考资料］ 《大唐内典录》卷四、卷六；《开元释教录》卷六、卷十九。