【中华佛教百科全书】
方论师
印度二十种外道之一，主张方位为万物之因。如《外道小乘涅槃论》云（大正32‧157a）︰“最初生诸方，从诸方生世间人，从人生天地。天地灭没还入彼处，名为涅槃。是故方论师说方是常，名涅槃因。”
“方常住说”夙行于印度，《bṛhadāran-yakopaniṣad》云︰人死，其语入大，气入风，眼入太阳，意入月，耳入方，身体入地；胜论师也认为方（diś）是常住，并将它摄于六句义的第一实句义之中。《大智度论》卷十载（大正25‧133b）︰
“问曰︰何以言无方？汝四法藏中不说，我六法藏中说，汝众入界中不摄，我陀罗骠中摄。是方法常相故，有相故亦有亦常。如经中说︰日出处是东方，日没处是西方，日行处是南方，日不行处是北方。（中略）彼间、此间，彼此是方相。若无方无彼此，彼此是方相而非方。”
《百论》卷下〈破常品〉所论亦与上述相同。由此可见，胜论师也是一种方论师。方论师也可能是胜论的一个支派。
［参考资料］ 《中论》卷一〈观五阴品〉；《胜宗十句义论》；《成唯识论》卷一；《成唯识论述记》卷一（末）；《百论疏》卷上（中）；《华严经疏随疏演义钞》卷十三。