【中华佛教百科全书】
日本印度学佛教学会（Japanese Associationof Indian and Bud-dhist Studies）
日本最具代表性的佛学（含印度研究）学会。第二次世界大战结束后，日本全国弥漫着研究印度学、佛教学的风气。各种学术会议一再地举行。而与印度哲学、印度文学、佛教学、佛教史学有关的学者，也殷切期望设立学会。
昭和二十六年（1951），著名学者山口益、水野弘元、结城令闻、宫本正尊等人，成立日本印度学佛教学会。同年十月十五日于东京大学举行创立总会。会中决定会则、理监事与营运方针，学会乃告正式运作。二十七年一月，本会加入日本学术会议，成为全国学会联合体的一部分。同年七月首度发行会刊《印度学佛教学研究》（Journal o f Indian andBuddhist Studies）。十月在东京大学举行第一次学术大会，发表研究成果者共计七十余位。所发表的作品，收录于翌年三月发行的第二期会刊。其后每年之学术大会，由各大学轮流主办。会刊每年印行二册，页数约六五０页至八百页之间。内文包括九十余篇至一百八十余篇不等。
学会的运作以会员组织为主，凡缴费者即成会员，可发表研究成果和获赠会刊。办事处设在东京大学文学部印度哲学梵文学研究室。第一任理事长为宫本正尊。
◎附︰日本印度学佛教学会简介
成立缘起
第二次世界大战终战之后，日本学术界为了迎应国际思想文化学术的交流，而成立“日本学术会议”。此学术会议由人文（{1}文、哲、史、教等）社会（{2}法{3}经）自然（{4}理{5}工{6}农{7}医）等七部分构成。而首先展开学会活动的“日本印度学佛教学会”，就是属于七部之中第一部的“文学、哲学、史学连合会”的全国学会连合体。
1951年十月十五日，日本印度学及佛教学研究学者宫本正尊、金仓圆照、山口益、水野弘元、结城令闻、花山信胜、平川彰、阪本幸男、西义雄、干潟龙祥、□直四郎、长井真琴等人，于东京大学山上会议所创立“日本印度学佛教学学会”总会，审议会则，选举负责人员。网罗日本全国的国立大学、佛教各宗立大学、私立大学的专门学者，从事学术的研究，期孕育一对世界文化最有贡献之学会。
学会会则
第一条 （名称）本会称为日本印度学佛教学会。
第二条 （事务所）本会的本部事务所设于东京大学文学部印度哲学研究室。
第三条 （目的）本会以联络印度学及佛教学的有关研究团体和个人，并促进此学之发达普及为目的。
第四条 （事业）本会为达到第三条之目的，从事下列诸事业︰
（一）学术上的研究调查。（二）召开学术大会、讲演会、研究会及其他集会。（三）发行会刊“印度学佛教学研究”。（四）援助会员研究。（五）连络“日本学术会议”、“文学、哲学、史学学会”、“日本佛教学会”及“日本宗教学会”。（六）其他必要事业。
第五条 （会员）赞同本会之目的者，得为本会会员。
第六条 会员分为下列三种︰
（一）普通会员（二）维持会员（三）名誉会员
注︰普通会员加入办法，只要填写学会规定的表格，缴纳会费即可。资格并没有严格限制。且外国人亦可参加。
第七条 普通会员和维持会员必须缴纳会费，名誉会员为对本会在精神上物质上具有功绩，经理事会推选者。会费的规定另行订立。
第八条 会员得享有本会刊行物（学会刊物每年出版二册）、出席集会（即“日本印度学佛教学会”）并且能够在此集会中发表个人之研究，且将此研究刊行于学会志（本会学报）上。
第九条 （干部）本会干部如下︰
（一）理事长一名。（二）理事若干名。（三）评议员若干名。（四）监事二名。（五）干事若干名。
第十条 （理事长）理事长由理事之中互相选出，理事长代表本会，统理会务。
第十一条 （理事）理事由评议员中互相选出，理事组织理事会处理会务。
第十二条 （评议员）评议员由总会中互相选出。
第十三条 （监事）监事由评议员中互相选出，监事于出席理事会中可以陈述意见。
第十四条 （干事）干事由理事长于会员之中遴选产生，担当会务。
第十五条 （干部任期）干部之任期二年，然重任者可延期。
第十六条 （经费）本会经费来源︰会费、寄付金（即捐赠金）及其他收入。剩余金及寄付金累积做为基金。
注︰寄付金（乃各宗派寺院和民间财界捐赠）另有负担金（各大学平均分担）及文部省科学研究费成果刊行费补助金。
第十七条 （年度）本会的年度为每年四月一日起至翌年三月三十一日止。
第十八条 （支部）本会得设立支部，细则另定。
第十九条 （会则变更）本会则若有变更，由评议员开会议决。
第二十条 （实施）本会则由1951年十月十五日开始实施。
学会志“印度学佛教学研究”的刊行1952年七月，将会员发表论文编印成册，刊行学会志。并定名为“印度学佛教学研究”。每年发行二册。会员得享有此刊物。最初发行时为七百部，至现在则已有数千册。此刊物除了会员得以持有之外，并寄赠给海外著名学者、大学、研究所、图书馆。
学会赏（学会奖）的设立1957年七月六日，日本印度学佛教学会，在高野山大学召开第八届学术大会会员总会，为了纪念学会创立五周年，并奖励新进研究者，特别设立“学会赏”。
考选办法︰凡参加学会为普通会员，其前年度的研究论文，发表于学会志，或者其他学术杂志，具独创性之优越业绩者，经由学会评议员投票选举，理事会中讨论，再由理事长决定。原则上每年选出三名至五名，并发给熨。1958年六月七日第一回颁授学会赏，受赏者计有三枝充德、宫阪宥胜，井ノ口泰淳等七名。之后如梶山雄一、金冈秀友、镰田茂雄、樱部健、高崎直道、冢本启祥、服部正明、早岛镜正、前田惠学、前田专学、柳田圣山等学者，都曾经受赏。1975年，由于“日本学术会议事务局”，在颁给“学协会的学术赏”之中，除了奖金之外，并颁给奖状、奖牌，因此学会从第一回开始，追加颁给受赏者奖状，1974年学会并曾出版《学会赏受赏者名簿》。
科学研究费1957年日本学术会议研究会委员会设立“讲座研究费”和“科学研究费”。由文部省（即教育部）发给奖金，奖励学术研究界。前者为奖励各国立、公立大学教授及学生之研究费。后者为日本为振兴科学研究（包括人文、社会、科学等）所颁给之研究费。“日本印度学佛教学会”，每年也接受此研究费。佛教研究界受奖励对象分为下列几种︰（以下奖金额皆为日币，数目可能随年代调整，此处所列，仅供参考。）
（1）大型学术用书或工具书之编辑︰每年颁给三百万元，数年之内必须完成，为因应国际需要之学术用书。例如︰“大藏经学术性总索引”（已刊行之“南传大藏经总索引”──水野弘元，即属此）、“梵汉藏巴英日对照、佛教梵语的总括性研究”、“西域文化研究”、“大正新修大藏经总索引”。
（2）综合研究︰每年平均发给数百万元，约十位研究者，二年至三年完成之研究。例如︰“空观的思想史研究”、“佛教伦理思想的研究”、“佛教论理学的研究”、“佛教的意识问题”、“禅和世界文化”、“南方佛教的调查研究”、“亚洲佛教美术样式的研究”、“中国佛教人名的总括性研究”、“佛教固有名词的总括性研究”……等等。综合研究中有“特别综合研究”，例如亚洲诸问题的研究。
（3）机关研究︰每年颁给二百万以上，以机关、学校团体为单位，数年间必须完成者。例如“西藏及周边地域的宗教和社会生活”──东京大学、“以敦煌文书为中心的东西文化交流之研究”──东北大学、“佛教术语现代化之研究”──东洋大学等等。
（4）个人研究︰每年平均颁给十万元左右，为个人的研究，在二、三年之内完成者。如《中国南北朝佛教思想史的研究》（镰田茂雄）、《中国禅宗的教团史研究》（镜岛元隆）、《日唐佛教交涉史》（田村圆澄）……等等，此种研究数目最多。
（5）奖励研究︰每年发给三万元至六万元，奖励中小学教员而从事佛教研究者。如《敦煌佛教的史学性研究──以敦煌出土的藏语文献为依据》（上山大峻）
（6）海外学术调查︰发给大批款项（一千万左右），派出学者至世界各国从事学术调查。如京都大学人文研究教授水野清一，曾至伊朗等地调查。
（7）研究成果刊行费︰由文部省发给奖金，奖助出版学术定期刊行物，例如“日本印度学佛教学会”的学会志“印度学佛教学研究”，每年由文部省接受十七万左右的辅助金。
除了国家文部省的奖金之外，民间财团法人也经常设奖金，奖励学术界刊行学术图书。如“恩赐赏”、“学士院赏”、“朝日赏”、“每日赏”、“读卖赏”（后三者为日本三大报纸）等等。
附︰有关日本各种学术赏金，1968年一月，日本学术振兴会的“学术月报”出有特集〈学术关系授赏〉，内有详细介绍。
又，每一次的学术发表大会情况如下︰
（一）时间︰二日
（1）第一日
{1}研究发表──上午九时至十二时，下午一时至四时，每人发表十五分，接受质问五分。发表内容分成数部会（如印度、中国、日本等），分别在各个室内发表。每一部会并有“司会”数人，轮流主持发表会。
{2}理事会──正午十二时至下午一时。
{3}纪念摄影──下午四时半。
{4}会员总会──下午五时至七时。
{5}恳亲会──下午七时至九时。
（2）第二日
{1}研究发表──同第一日
{2}理事会──同第一日
（二）会场︰由日本各大学轮流召开。注︰各内容及时间，应需要而有所变更。
┌在东京大学召开
第一次学术大会┼七十五人发表
├分为三部会
└1952年十月二十五、二十六日
┌在佛教大学召开
第二十九次学术大会┼三八八人发表
├分为十部会
└1978年七月十一、十二日