【中华佛教百科全书】
普说
谓于禅林中普集大众说法。为小参、独参的对称。即师家为一般学人开示宗乘。通常在寝堂（大方丈）或法堂举行。亦有依学人插香请求开示，而特为普说者，此称之为告香普说。《敕修百丈清规》卷二〈住持章〉普说条云（大正48‧ 1120c）︰
“有大众告香而请者，就据所设位坐。有檀越特请者，有住持为众开示者，则登法座。凡普说时，侍者令客头行者挂普说牌报众，铺设寝堂或法堂，粥罢，行者覆住持，缓击鼓五下，侍者出候众集，请住持出据坐。普说与小参礼同。”
据《禅林象器笺》〈垂说门〉所载，宋‧大慧宗杲谓一百年前本无普说，熙宁、元祐年间（1068～1093），真净和尚居洞山、归宗时，方有普说，大意以开悟学者为心。《虚堂智愚和尚语录》卷四〈双林夏前告香普说〉云（大正47‧1013c）︰
“古之宗师，为人直截，凡有所问，只就问处与之破执，初无实义，后来垛生招箭，形于语言，乃有普说。普说首出于真净和尚，三佛以来皆有普说，无非怒骂呵咄，鞭策诲励，使其大心衲子勇于进工。近世宗师间有普说，尚多文体，不见古人直截为人处。大似场屋中论策一般，乃攻其所从，乃药贴上语，不能疗人之病，徒使其末流纷纷传集秘蓄，以当本参。”
［参考资料］ 《禅林备用清规》卷二、卷十；《勒修百丈清规》卷四〈两序章〉；《丛林校定清规总要》；《莹山清规》卷上；《永平小清规》卷中。