【中华佛教百科全书】
月轮观
密教的基础观法。由印度‧善无畏（637～735）传入。又称净菩提心观。月轮指圆月而言。月轮观谓行者在心中观想自心之本质如满月轮，俾得亲证本心之清净性。
据《诸佛境界摄真实经》卷中所载，凡人之心本如月轮清净，离诸烦恼垢、能执所执等，但为客尘所翳而不悟菩提心。若观净月轮，念念观照，则能显智，得悟菩提心。《菩提心论》亦云（大正32‧573c）︰“诸佛大悲，以善巧智，（中略）令修行者于内心中观日月轮。由作此观，照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”
依善无畏《无畏三藏禅要》所述，月轮观之观想方法为︰静坐摄心，想像离自己四尺左右远的对面，有一轮明月。直径约一尺，明朗清凉，光洁莹澈。注念观想，莫令散乱，勿堕昏沉。久之，月轮渐能明白显现。至此，再观想月轮渐渐扩大，从直径四尺大小，渐渐扩大到量同宇宙。下座之时，应观想月轮渐渐缩小如初，收归自心。观成之后，于定中唯见光明朗澈，无边无际，不见身心世界。据称常入此定，护持不失，便能见道明心，进入初地菩萨位，并称“依此修习，直至成佛，更无别理。”
又，另据《菩提心论》所述，以满月为圆明之体，与菩提心相类似，故以之为喻。即此月轮象征一切有情众生内在的佛性、菩提心。因此，此满月轮称为心月轮，表净菩提心之体。初发心之人若无法于心中作观，可绘直径一尺六寸大的月轮（表金刚界十六大菩萨），行者面对此月轮图，观想己心亦如月轮。
［参考资料］ 《守护国界经》卷九；《金刚顶莲花部心念诵仪轨》；《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》卷上；《心地观经》卷八；山崎泰广《密教瞑想法》。