【中华佛教百科全书】
有为无漏
指有为而通于无漏之法。又称无漏有为。俱舍宗认为，于四谛中，苦、集二谛是有为有漏法，灭谛为无为无漏之法，道谛则虽为无漏法，但因具有生灭，故又属有为法，因此道谛称为有为无漏法。若于七十五法中，色法中道共戒的无表色、心王中谛观谛理的第六识、心所法中与无漏心相应的十种大善地法及十种大地法、寻与伺于初禅定中与无漏定相应者，以及不相应法中属于无漏法之得与生、住、异、灭四相等，共计二十九法，皆是有为无漏法。而七十五法中的三种无为法虽为无漏但不通于有为，其他诸法虽是有为，但不通于无漏。