【中华佛教百科全书】
有作无作
意指有所造作及无所造作。即本来无为无作之法。因为有所得之凡夫分别计著于我、人等相，并忆想分别无所有之法，而妄说有作与无作。佛之境界，是无为无作，凡夫之境界则是有为有作。《中阿含经》卷十〈弥醯经〉云（大正1‧491b）︰“弥醯复白曰︰世尊无为无作，亦无所观。世尊！我有为有作，而有作观。”《佛藏经》卷上〈念僧品〉载（大正15‧787b）︰“有所得者说有我、人、寿者、命者，忆想分别无所有法，于阿毗昙修□路中，自为议论，或说断常，或说有作，或说无作。”
又，日僧圣冏《传通记糅钞》卷五认为，旧译经论中称为有作无作，于新译经论中则称“安立、非安立”。“安立”即有作之义，“非安立”是无作之义。此外，另有有作四谛、无作四谛，有作福田、无作福田等用语。