【中华佛教百科全书】
有对触‧增语触
有对触与增语触之并称。于六触中，与前五识相应的触之心所，即眼触等五触，称为有对触。与第六识相应的意触，称为增语触。眼触等五触以有对的五根为所依，故称有对触。意触则缘物之名而加以分别，故称增语触。“增语”，意为语的增上。“语”，指无表诠之声，其声殊胜者为“名”，故“名”即为增语。意触缘此增语，故从所缘而称之为增语触。如将前五识与第六识的作用相比较，则前五识缘青之色而不缘青之名，第六意识则缘青色又缘青之名。此外，另有一说，谓第六识以语为增上缘而起，故此识称为增语。而与其识相应所起的触，即称增语触。
［参考资料］ 《俱舍论》卷十。