【中华佛教百科全书】
有情数（梵sattvakhyā，藏sems-can-du-ston-pa）
“非有情数”之对称。“有情数”，指属于有情之类，如六道轮回中之众生及化人等即是；“非有情数”，指有情身外的山河风林等。《五事毗婆沙论》卷下云（大正28‧992b）︰“有执受大种者，谓诸大种现在刹那有情数摄；无执受大种者，谓诸大种、过去、未来有情数摄，及三世非有情数摄。”
所谓有执受、无执受，即谓有感觉者及无感觉者，故现在有情身体中的爪发等是无执受，过去未来有情的身体是无执受。唯有现在身体中有感觉的部分是有执受，其他与身外之法皆是无执受。然而若言“有情数”，则不论过去、现在、未来，也不论是否为有感觉的部分，凡为有情的内身者皆属之，故与有执受比较，其范围宽且可通于无执受。非有情数则仅指有情身外之山河风林等，较之无执受，则范围较狭隘。
［参考资料］ 《证契大乘经》卷上；《五事毗婆沙论》卷下；《大毗婆沙论》卷十五、卷六十、卷一三七、卷一三八；《阿毗达磨顺正理论》卷一；《俱舍论》卷五。