【中华佛教百科全书】
有相观
“无相观”之对称。指取流转、还灭、染净等相为所观境的观想法。据《成唯识论》卷九所述，于菩萨十地中，前四地观智未纯熟，故观真俗各别；至第五地始证“类无别真如”、开事理不二之知见，故能真俗合观。然所修之观犹多流转、还灭、染净之相，无相观甚少。至第六地，多住无相行。有相观少，无相观多。然尚未能完全脱离流转、还灭之相。至第七地，纯无相观已能相续，然犹未免要加功用。到第八地时，始能使无相观不待加行功用，而能任运相续。