【中华佛教百科全书】
有顶天（梵Bhavāgra，巴Bhavāgga）
指无色界第四天非想非非想处天。《大毗婆沙论》卷一七四云（大正27‧876b）︰“往有顶者若先得无色而退，若先不得彼欲界殁生梵众天，皆能往非想非非想处。”《俱舍论》卷二十四云（大正29‧124c）︰“因差别者，此于静虑由有杂修无杂修故。果差别者，色究竟天及有顶天为极处故。”《俱舍论光记》卷二十四云（大正41‧361c）︰“于诸静虑无杂修者，能往有顶方般涅槃。”此因非想非非想处为三有之绝顶，故名有顶天。
然若依《法华经》卷一〈序品〉之长行记有（大正9‧2b）︰“下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。”又重颂云（大正9‧2c）︰“从阿鼻狱，上至有顶。”据此，则阿迦尼吒（Akaniṭṭha，即色究竟天），亦可称为有顶。然现存之梵文《法华经》中，无论长行、重颂，皆以Bhavāgra为有顶，而不是Akaniṭṭha（阿迦尼吒）。
［参考资料］ 吉藏《法华义疏》卷二；《俱舍论宝疏》卷二十四；《法华经句解》卷六。