【中华佛教百科全书】
木村泰贤（1881～1930）
日本佛教学者。岩手县人。曾任曹洞宗东慈寺住持。后入东京帝国大学从学于井上哲次郎、村上专精、高楠顺次郎、姊崎正治等人。明治四十二年（1909）毕业于东京大学印度哲学科。大正元年（1912）担任东京大学讲师。三年十月完成《印度哲学宗教史》，翌年以《印度六派哲学》一书得到学士院奖。其后，留学英国。大正十二年提出《阿毗达磨论の研究》一书，获得东京大学文学博士学位，并升任教授。昭和五年死于心脏病，葬于神奈川县鹤见的总持寺。
其著作除上述者外，另有《原始佛教思想论》《小乘佛教思想论》《大乘佛教思想论》等书，均收在《木村泰贤全集》之中。氏为近代日本阿毗达磨佛教研究之泰斗，对巴利语佛教文献与汉译佛典的比较研究也有很大的贡献。
◎附︰林传芳《日本的佛学研究》（摘录）
木村泰贤（1881～1930）是高楠顺次郎的弟子，颇受高楠氏的赏识，东大毕业后的第三年（1912）就被推荐担任印度哲学的讲师。他才气横溢，著作很多，1914年与高楠氏共著《印度哲学宗教史》，这是第一部有系统的整理出印度哲学宗教的良书。第二年单独出版《印度六派哲学》，此书的刊行，使木村一跃而成日本学坛的闻人，同时也使木村名垂不朽。这时他才三十六岁。越一年的1916年，帝国学士院对于其《印度六派哲学》的著作授予恩赐赏（这是对于有独创性的学术著作或研究成果，由学士院推选以天皇名义赐予的，原则上一年只赐给一位成绩最优的，第二位以下则赐学士院赏），这是佛学界人士获此荣誉的第一人。1917年升任副教授，越二年往英、德留学。1922年陆续刊行《原始佛教思想论》《阿毗达磨论的研究》，次年获文学博士学位（博士论文即《阿毗达磨论的研究》），同年升教授，担任印度哲学第一讲座，此时可说是木村氏的黄金时代。说到他的学风，“博士效近代史学的方法，对于经典亦不忘却原文的批判，依确实的文献，试行合理的立论。虽然这样，但不拘执于实证的论理，而能正确地直观和解明宗教思想的本质。这一点，特别在近代佛教学开拓期的那个时候，作了重要的贡献。”（见《木村泰贤全集》刊行委员会代表宫本正尊等人的刊行序言）木村氏不但在学术界，就是在文化界也是当时最活跃的人物之一。惜天不假年，于1930年逝世，年方五十。他逝世后门人将他的遗稿整理出版，有《小乘佛教思想论》《大乘佛教思想论》。（以上多据《木村泰贤博士年谱略》。《木村泰贤全集》已由大法轮阁重版。又，除了《阿毗达磨论的研究》以外均有中译本）
［参考资料］ 《木村泰贤年谱》；《木村泰贤教授追悼号》（宗教研究新七之四）。