【中华佛教百科全书】
本生安荼论师
印度二十种外道之一。主张“卵”是生成万物的原始。单称安荼论师、安陀师，或称本生计、本际计。安荼（aṇḍa）是梵语，字义为“卵”。《外道小乘涅槃论》云（大正32‧158b）︰
“外道本生安荼论师说︰本无日月星辰虚空及地，唯有大水。时大安荼生，如鸡子周匝金色。时熟破为二段，一段在上作天，一段在下作地。彼二中间生梵天，名一切众生祖公，作一切有命无命物。如是有命无命等物散没彼处名涅槃。是故外道安荼论师说︰大安荼出生梵天是常，名涅槃因。”
“卵是宇宙本源”之说，古来即流行于印度。《沙达巴达梵书》（śatapatha-brā-hma-ṇa）中说，太初时唯有大水，由此生金色卵，一年后，由卵生“生主神”、“地空天”；又，《强多格奥义书》（Chāndogyopaniṣad）也说，太初时由非有而卵现，一年后卵破为二，一是银色为地，一为金色成天，次生太阳（梵），由太阳生一切有情。本生安荼论师之主张即遵奉此说，并推演其义而成。
［参考资料］ 《菩萨璎珞本业经》卷下；《成唯识论演秘》卷一（末）；《外道哲学》；《印度哲学宗教史》。