【中华佛教百科全书】
札什伦布寺（藏Bkra-śis lhun-po）
藏传佛教格鲁派在后藏的主要寺院。位于西藏日喀则县色日山下。“札什伦布”，藏语意为吉祥须弥山。系宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于明‧正统十二年（1447）所建。万历二十八年（1600），四世班禅罗桑却吉应请担任本寺住持。此后，本寺成为历世班禅的驻锡地。
寺宇依山傍水，经历代扩建，逐步成为今日规模宏伟的建筑群。总面积约三十万平方公尺。主要建筑有︰宫殿（班禅寝宫）、勘布会议厅（后藏地方政府最高机关）、班禅灵塔殿、经学院四部份。经学院由措钦大殿与脱桑林（Sdod-bsam-gliṅ）、夏孜（śar-rtse）、吉康（Dkyil-khaṅ）、阿巴（Sṅags-pa）等四大“札仓”及下属的六十个“康村”组成。每一札仓，包含佛殿、经堂、大厨房、辩经场以及活佛起居室。
经学院中之措钦大殿建于明代，为全寺最早的建筑。亦为全寺僧徒集会的场所。殿内绘满壁画，梁柱上挂满卷轴画。其中一至九世班禅生平卷轴画及十六罗汉图等，是全寺最出色的佛画艺术作品。在四大“札仓”中，前三所修学显乘教义，后一所（阿巴）修学密乘经咒。另有建于清‧康熙元年（1662）四世班禅的灵塔殿，乃寺内六座灵塔殿中最显著的一座。
此外，寺内有高约二十七公尺的弥勒（藏语作强巴）佛像。据载，此像耗费青铜十一万多公斤，黄金二二九公斤，为世界罕见的大铜佛。另藏有佛像、唐朝卷轴佛画、刺绣及各种精美贵重的珍玩、供器、瓷器等物。对研究西藏文化及藏汉关系史具有重要价值。
◎附︰张涛〈札什伦布寺〉（摘录自《法音》第四十七期）
札什伦布寺藏文意为“吉祥永固”。曾使用过汉文名“札什伦博”、“仍仲宁翁结巴寺”等。位于西藏日喀则近郊西南山麓，依山傍水，规模宏大，雕梁画栋，金顶碧瓦，其壮丽豪华仅次于布达拉宫，周围筑有城墙，方圆三华里。是西藏佛教格鲁派（黄教）在后藏地区的最大寺庙。
此寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟，即一世达赖根敦珠巴主持兴建。根敦珠巴，后藏古墨人。小时就刻苦学习，钻研佛法。后来，拜宗喀巴等人为师，成为佛教著名人物。西元1447年（明‧正统十二年），在一大贵族的资助下，开始兴建札什伦布寺，前后历时十二年。建成后，根敦珠巴任第一任法台。到1959年，此寺法台共延续了二十一任。四世班禅罗桑曲结坚赞在1600年，对寺庙进行过扩建。以后，又经历代班禅的不断修缮、扩建，遂有今日规模。据说僧人多时达四千余人。
寺内的大殿里，有四十八根柱子。大殿中央的佛殿内，有一世达赖根敦珠巴请藏、尼工匠精制的一尊五米多高的释迦牟尼佛的金铜像。佛像体内，有释迦牟尼佛的舍利和宗喀巴的头发，以及根敦珠巴的经师西绕僧格的头盖骨。这尊佛像为札什伦布寺的主要佛像。佛像两旁，还分立着释迦牟尼的八大弟子像。大殿右侧，是慈尊佛堂，供有高十二米的慈尊佛像。像体内有释迦牟尼的舍利等物。两旁有一世达赖亲手塑的观音和文殊菩萨像。大殿左侧，是度母佛堂。里边有高三米左右的白度母金铜像。像体内有高二十公分的白度母像。
另外，札什伦布寺的西面还有高耸的弥勒大佛堂。大殿高三十二米，面积为八百六十多平方米。堂内有弥勒佛的镀金铜像。佛高二十六点七米，手长三点二米，中指围粗一米，长达一点二米，肩宽十一点五米，耳长二点八米，眉间还有一颗核桃大的宝石，身上佩有珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等饰物。这尊弥勒佛铜像，是世界上现存最大的铜佛，驰名中外。弥勒佛，藏语叫“强巴”，是藏传佛教中最受尊敬的佛之一。（中略）
除大殿、佛堂外，寺内还有几世班禅的灵塔殿，最早的灵塔是四世班禅的。该殿始建于西元1662年（清‧康熙元年）。塔高十一米，金银为底，银皮裹身，并嵌有珠宝玉石等物，塔内放有四世班禅遗体。
札什伦布寺各僧院等墙上，均绘有许多壁画。主要内容有释迦牟尼、宗喀巴等人的传记。形式变化万千，色彩鲜艳夺目，用笔细腻工谨。特别是镶嵌在寺庙围廊墙上的石板雕刻，其间众多的佛像更是栩栩如生。据传，这些石板是一世达赖根敦珠巴从卡龙地掘出，由技艺精湛的石工雕制的。
此寺与拉萨三大寺及大昭寺一样，过去还供有“皇帝万岁万万岁”的牌位，并专门建有供奉牌位的殿堂，每年要举行朝拜仪式，以示对清朝皇帝的臣属关系。
寺内各种历史文物颇多。有以前手写的贝叶经和金粉写的佛经《甘珠尔》及佛经注疏《丹珠尔》，还有清朝皇帝给班禅的金册金印及封诰敕书等。另外，明清时代的各种瓷器、珐琅器，玻璃器及刺绣“唐卡”等文物也相当丰富。所有这些，都是研究西藏各个历史时期政教和社会发展的无价之宝。
［参考资料］ 妙舟《蒙藏佛教史》；欧阳无畏《藏尼游记》；长尾雅人《西藏佛教研究》；多田等观《チベット》；G. Tucci《Tibetan Painted Scrolls》。