【中华佛教百科全书】
杓
密教修护摩法等所使用器具。有大小二种，大杓又称注杓，用于将供物注入炉中；小杓又作泻杓、祭杓，用于将苏油等供物泻入大杓，或直接泻入炉中。《金刚顶瑜伽护摩仪轨》云（大正18‧920a）︰
“我今次应说，注杓泻杓相。于此作成就，持诵者速获。注杓一肘量，佉木令坚密，无孔穴应作，口应妙端严，横当四指量，深量用一指，形如吉祥子，于中三股杵，应令极端严，柄围足人把，近口与柄末，应作莲花文。泻杓长及圆，并及刻镂文，皆如注柄相，木亦如前说。或用佉陀罗，口用禅上节，旋匝为其量，横应一寸余，深量当半之，于中作莲花，亦或金刚杵。”
此中，注杓一肘量者，即杓与把柄之总长，为一尺八寸。现时多以熟铜作杓、木作柄。又，吉祥子，古传为柘榴果。
依《瑜伽护摩轨》所说，则大杓为柘榴果形，以柘榴果含容多实，表金刚萨埵之万德具备；杓内所刻三钴杵，为金刚萨埵之三摩耶形，即标示心、佛、众生三平等之净菩提心。小杓为圆形，表圆满之佛德。杓内刻八叶开敷之莲华形表胎藏大日，或刻金刚杵（即五钴杵）表金刚大日；一传画有轮宝，是即大日之三摩耶形，表普门之果体，故取圆形。
又，小杓表大日之果德，大杓表金刚萨埵之因德，因此大杓不得直接酌苏油等供物，必先以小杓酌之，后供大杓，以表金刚萨埵蒙大日之教示修习护摩法。
［参考资料］ 《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷四；《苏悉地羯啰经》卷下〈补阙少法品〉；《护摩秘要钞》卷六；《大日经疏》卷二十。