【中华佛教百科全书】
毗舍浮佛（梵Viśvabhū、Viśvabhuk，巴Ves-sabhū，藏Kun-skyobs）
过去七佛中的第三佛，即过去庄严劫千佛中最后出现的佛。音译又作毗湿婆部、毗湿波浮、毗怒沙符、毗锁婆浮、毗舍罗婆、鞞恕婆附、毗摄浮、毗摄罗、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗叶罗、毗叶婆、比叶婆、毗锁浮、随叶、毗舍、鞞舍。意译遍一切自在、一切自在、一切有、一切胜、一切生、种种变现、能变现、遍现、遍胜、广生、胜尊。依巴利《大史》所载，毗舍浮佛是以燃灯佛为首的二十四佛中的第二十一佛。
关于毗舍浮的语义，据《慧苑音义》卷上所述，毗舍浮正云毗湿婆部。“毗湿婆”，此云遍一切，“部”为自在。即遍一切处皆得自在之义。或译为一切有。又据《华严经探玄记》卷五所述，毗舍浮，此云一切胜，亦云遍现，谓于诸处皆现身之意。
关于毗舍浮佛的种姓及其弟子等事，依《长阿含》卷一〈大本经〉所载，过去三十一劫中，人寿六万岁时，此佛出现于世，种姓为刹帝利，姓拘利若（憍陈如），父名善灯，母名称戒，子名妙觉，城名无喻。于娑罗树下成道。初会说法度七万人，次会说法度六万人。其上首弟子有扶游、郁多摩二人，执事弟子为寂灭。又据《七佛经》所述，其父名苏□底，城名阿努□，侍者名乌波扇都。
此外，《观佛三昧海经》卷十〈念七佛品〉曾述及观想此佛的情形，其文云（大正15‧693b）︰“毗舍世尊举身放光住行者前，其佛身长三十二由旬，圆光四十二由旬，通身光六十二由旬，身紫金色光明威相如前无异；见此佛已，复更增进诸陀罗尼三昧门，于未来世必定不疑生诸佛家。”
［参考资料］ 《杂阿含经》卷十五；《增一阿含经》卷四十五；《出曜经》卷二；旧译《华严经》卷七〈佛升须弥顶品〉；《大般涅槃经》卷四十；《大乘大集地藏十轮经》卷七〈忏悔品〉；《佛名经》卷八；《佛母大孔雀明王经》卷上、卷下；《孔雀王咒经》卷下。