【中华佛教百科全书】
水天（梵Varumṇa-datta，巴Varuṇa-datta，藏Chu-lha）
天神名。为密教十二天之一，护世八方天之一。即西方的守护神。为梵语□噜拏（Varuṇa）之译；又称缚楼那、婆楼那、缚噜拏龙王。《大日经》卷一〈具缘品〉云（大正18‧8a）︰“缚噜拏龙王罥索以为印。”卷五〈秘密漫荼罗品〉云（大正18‧35b）︰“缚噜拏罥索，而在圆坛中。汝大我应知，种子字环绕。”此天在金胎两部为始的诸种曼荼罗中，为守护西方的龙王。
其中，在现图胎藏界曼荼罗中，位于外金刚部院西门的北侧，其身赤色，头上有七龙头，右手当奶持轮索，左拳叉腰，面向左而坐。其左方有水天后，头上有九龙头，右手当奶执轮索，左掌叉腰，面向左而坐。其左方有水天妃眷属，头上有八龙头，右臂屈而把戟，左拳当腰持轮索，面向左而坐。又，西门的南侧另有两尊称为水天及水天眷属者，然其形像很明显地并非龙王，故古来颇多异说，或认为是七曜中的水曜星。
在金刚界曼荼罗成身会等之外金刚部二十天中，水天为北方地下天之一，安于最下端。《贤劫十六尊轨》云（大正18‧340a）︰“水天执罥索。”为其本说。现图的形像为身浅青色，左拳安腰，右持蛇索，坐荷叶。又，成身会五解脱轮的外侧西南隅亦安此天。
关于水天的形像，诸轨所说不一。如《摄大仪轨》卷二、《广大仪轨》卷二、《玄法寺仪轨》卷二等谓其以龟为座；《圣无动尊安镇家国等法》云（大正21‧30b）︰“西方作赤色旗，旗上画水天，乘龟，右执蛇索，左手叉腰。其天头上有七龙头，状如蛇形。”《瑜伽护摩仪轨》云（大正18‧923c）︰“西方水天住于水中，乘龟，浅绿色。右手执刀，左手执龙索，头冠上有五龙。四天女持妙华。”《陀罗尼集经》卷十一云（大正18‧881c）︰“以白檀木刻作其像，身高五寸，似天女形面有三眼，头着天冠身着天衣，璎珞庄严，以两手捧如意宝珠。”
此外，以水天为本尊作请雨等修法，称为水天法，乃依《陀罗尼集经》卷十一所说水天印咒法，以及《供养十二大威德天报恩品》等所修。
水天的起源颇古。最初，在《梨俱吠陀》中被当作司法神，相对于司宰白昼的同伴神密特拉（Mitra），是掌管黑夜的神。原住在天界，后在《阿闼婆吠陀》之中又成为水神，在《摩诃婆罗多》（mahābharata）之中则为水界之主（即龙种之王），又被认为是西方的守护神。在佛典中，水天的名字很早就出现，如《长阿含》卷二十〈忉利天品〉提到四大天神之一的水神；《杂阿含》卷三十五将其与帝释伊舍那列为人民拥护的神；《金光明最胜王经》卷九〈诸天药叉护持品〉列出日天、月天、风神等以及水神；《佛母大孔雀明王经》卷上提到住于无热恼池的龙王；《大三摩惹经》则列出了□噜尼、稣摩、地天、水天等十天；《宿曜经》卷上认为此天是司掌二十八宿中的危宿。但这些多仅列其神名，至密教，始将其当作守护西方的龙王，画在金胎两部曼荼罗等中，充分发挥了后世印度教神话所说□噜拏神的属性。
［参考资料］ 《大云轮请雨经》卷上；《大教王经》卷十；《供养护世八天法》；《华严经疏》卷五十七；《慧苑音义》卷下；《大日经疏》卷五；《秘藏记》；《金刚界七集》；《胎藏界七集》卷下；《诸说不同记》卷十；《大日经疏演奥钞》卷十四；《东曼荼罗抄》卷中；《别行》卷七；《泽钞》卷七；《秘钞》卷十六。