【中华佛教百科全书】
法尔自然
谓诸法以其自然、不假他力造作之本来状态而表现、存在。又称自然、法尔、法然、自然法尔。《翻译名义集》卷二云（大正54‧1085a）︰“自然与法尔同。”又谓︰“然，是也。自，如是也。”关于法尔，《大毗婆沙论》卷一九一云（大正27‧954b）︰“何谓法尔？谓法应如是，不可改易，不可征诘，是法尔义。”该书卷一五三复立静虑初起之三因缘︰因力、业力、法尔力。谓世界将坏时，下地有情必断下地之惑而起上地静虑，此即法尔力。
《华严经探玄记》卷三云（大正35‧148b）︰“法尔亦二︰（一）诸缘起法，有佛无佛，性从缘起。（二）真如法界，性自平等。”前者乃就一切诸法作解释，后者是就真如法作说明。亦即前者是一切诸法，法尔如是，因缘而起；后者是无为法性，本来法尔平等。《妄尽还源观》云（大正45‧639b）︰“古今常然，名为法尔。谓真如之法，法尔随缘。万法俱兴，法尔归性。”
此外，日本真言宗立法尔自然之六大与随缘六大。法尔自然之六大为︰坚、湿、暖、动、无碍、了别。此法尔六大随缘而成︰地、水、火、风、空。又在四种曼荼罗中，也立法尔四曼及随缘四曼，谓在随缘显现之境相深处，各各法尔本有、本不生之本体为其根元。四种道理之第四称为法尔道理或法然道理，意谓如来出世，无论说法或不说法，法性常尔、不可思议。
日本净土真宗亲鸾在《正像末和赞》以法尔说明弥陀他力本愿，谓以弥陀之愿力自然往生于报土，此法尔为自然及他力之义。