【中华佛教百科全书】
法藏部（梵Dharmaguptika，巴Dhammaguttika，藏Chos-sruṅs-bḥi-sde）
小乘二十部之一。《文殊问经》及《部执异论》称此部为法护部，《十八部论》以此为昙无德部，此外，此部又作昙无屈多迦、昙摩崛多、达摩及多、法密部、法正部、法镜部。
此部之源流，依《异部宗轮论》载，法藏部是佛灭后第三百年中，从化地部分立的。但依日本《国译大藏经》论部第十三卷（第五十二册）附录所载，关于法藏部教系，有种种异说，即︰（1）《异部宗轮论》及南传《岛史》皆认为此部是从化地部分出；（2）清辩的第一说认为此部是从上座部分出；（3）清辩第二及第三说认为此部从分别说部分出；（4）《多罗那他》（Taranātha）正量部传、有部传及《舍利弗问经》认为，此部从说一切有部分出。
据慈恩《大乘法苑义林章》载，此部之形成，有“五藏说”，即︰经、律、对法（阿毗达磨）、明咒及菩萨五藏。此五藏说，系将根本大众部的杂藏改为菩萨藏而已，余四藏与大众部说相同，故其教法分类，来自大众部当无可疑。其中，此部特别重视咒（mantra）与菩萨藏（bodhisattva-piṭakam），乖违化地部之宗旨，终致分立而成为后来密教的端绪。
［参考资料］ 李世杰《印度部派佛教哲学史》第十七章；静谷正雄《小乘佛教史の研究》。