【中华佛教百科全书】
游行
佛典用语。其意义与现代人在节庆时或示威时之“游行”，并不相同，而系出家人游历诸方之谓。又称巡锡、飞锡。禅林中则称为行脚。而一般游行之僧侣，则称为行脚僧。如系游行诸方以弘法度众，则谓之游化。《中阿含经》卷五〈师子吼经〉云（大正1‧452b）︰“世尊，我欲游行人间。世尊告曰︰舍梨子，汝去随所欲，诸未度者当令得度，诸未脱者当令得脱，诸未般涅槃者令得般涅槃。”故佛及比丘等为度化众生而游行诸方。
又，依《有部毗奈耶出家事》卷三所载，五夏以上之苾刍，熟知有犯、无犯、重罪、轻罪，及能持钵喇底木叉而宣说者，方得游行人间，随处受学。若出家未满五夏，纵然熟娴三藏，仍不得游行受学。此外，据《增一阿含经》卷二十五所载，长游之人有五种钿，即︰（1）不诵法教，（2）所诵之教易忘失，（3）不得定，（4）已得三昧易忘却，（5）闻法不能持。
◎附︰〈游行者〉（摘译自《哲学事典》）
“游行者”为梵语parivrājaka（巴利语paribbājaka）之汉译，有下列二义︰
（一）古代印度婆罗门教将一生分成四时期，即︰学生期、家长期、林栖期、游行期。在最后时期的婆罗门，远离世俗，居所不定，四处游历，故称游行者。
（二）指婆罗门以外的自由宗教之修行者。佛典中的游行者多为此意。原与沙门、比丘同义。按，佛陀或佛弟子原亦称游行者，但在教团成立后，则尽量避免自称此名，而较常称佛教以外的修行者为游行者。
［参考资料］ 《释氏要览》卷下；《长阿含经》卷二～卷四。