【中华佛教百科全书】
焦山系
焦山位于江苏镇江市东北长江中。古称樵山，后因东汉末年隐士焦先隐居于此，遂改称焦山。又因满山苍松翠竹，宛如碧玉浮江，故别名浮玉山。自古文人墨客来游者颇多，山中计有大小庙宇十四座，清幽绝俗。其中建于东汉的定慧寺古刹，为江南佛教胜地之一。
所谓“焦山系”，是指承嗣曹洞宗系谱中，以焦山定慧寺为中心而兴盛的一派。相传定慧寺建于后汉兴平年间（194～195），最初称为普济寺。宋代云门宗僧佛印了元曾住此，南宋景定年中（1260～1264）重建，改称为焦山寺。其后，自明‧弘治年间（1488～1505）开始，妙福及其法系慧印等进行堂宇的建造，至清‧康熙三十八年（1699）竣工。康熙四十二年，帝赐定慧寺额。曹洞宗瑞白明雪之法孙古樵智先住定慧寺四十年，将披剃子孙制改为十方传贤制，致力于振兴曹洞宗风。因此，定慧寺成为近世中国曹洞禅的主要据点。
古樵之后，法孙济舟澄洮在高宗南巡至焦山时，曾奏上、奉答，而受到特别的赏赐。敏修福毅在乾隆二年（1737）镇江发生大旱时，募米三万余石，赈济扬州百姓。济舟之法孙巨超清恒长于诗文，著有《借庵诗草》，其法嗣性源觉诠擅长华严，持律坚固，修净业，著书亦多，有《宗镜目录》《毕竟毗尼》《普坤法》《出世上上禅》《反约集》等书。至巨超之五世法孙月辉了禅时，恰逢长达十三年的太平天国之乱（1851～1864），佛教寺院大多遭毁。此时，月辉、恒春、凡涤、超尘、一诚、智林、明道、凡超、了因、净因、木森、圣举等人死守定慧寺。乱后，芥航大须致力整顿伽蓝，创说戒法，并摄取净土教，乃使焦山系之曹洞禅得以持续发展。