【中华佛教百科全书】
甘露（梵amṛta，巴amata，藏bdud-rtsi）
音译阿蜜□多、阿弥利哆、哑蜜哩达、哑眯哩打、阿没□睹。意译为不死、不死液、甘露或神酒等。屡见于《梨俱吠陀》等书中；a-mṛta原意为不死，故引伸为“达不死之位”、“神”、“诸神”或“不灭”等义。或被用为不死灵药──苏摩（soma）酒的异名；或谓与不老（nirjara）、精乳（pī yūṣa）等同义。
关于甘露的由来，有如下述︰据说诸天受咒诅而身形困弊时，诸天依毗湿纽（Viṣṇu）之教，投种种药草入乳海中。复以曼陀罗（Mandara）山为乳棒，奋力搅拌。诸天在饮用后，终于恢复神力云云。此即阿蜜□多自乳海搅拌而生的神话。《注维摩诘经》卷七云（大正38‧395a）︰“诸天以种种名药着海中，以宝山摩之令成甘露，食之得仙名不死药。佛法中，以涅槃甘露令生死永断，是真不死药也。”
佛典中，常将佛法的法味喻为甘露。如《法华经》卷七〈普门品〉︰“澍甘露法雨”，同经卷三〈药草喻品〉︰“为大众说甘露净法。”《大集经》卷三十四︰“除痴爱获甘露涅槃。”南传佛典中也散见甘露道（amata-magga）、甘露（法）雨（amata-vassa）、甘露界（amata-dhātu）、甘露门（amata-dvāra）等语。密教真言中也常用此语，如军荼利的小咒、阿弥陀如来的大心咒，及国人所习知的往生咒，其中之“阿蜜哩帝”，或“阿弥利哆”等语，皆为“甘露”之音译。
［参考资料］ 《大般涅槃经》卷二十六；《大日经疏》卷十三；《金光明文句》卷五；《玄应音义》卷二十二。