【中华佛教百科全书】
生佛一如
指迷界的众生与果上的佛相即不二。亦即众生本具之理体与诸佛之法身平等无二。与生佛不二、生佛一体、生佛平等、凡圣不二等同义。权法相宗立五性各别，故不谈众生与佛不二。其他之实大乘家谈真如缘起，主张一切众生悉有佛性，故众生之体即是真如，与佛无异。
《不增不减经》云（大正16‧467b）︰“即此法身过于恒沙，无边烦恼所缠从无始世来随顺世间，波浪漂流往来生死，名为众生。”《究竟一乘宝性论》卷一（大正31‧813c）︰“一切众生界，不离诸佛智，以彼净无垢，性体不二故。依一切诸佛，平等法性身，知一切众生，皆有如来藏。”
此谓众生不外是法身之流转五道者，众生原本就是佛。佛与众生并不是不同本质的个别存在。然而众生因隔历迷情，而成生佛永异，故终无翻迷之期。若体达此生佛不二之理，则得以证得大觉之境。
［参考资料］ 《诸法无行经》卷下；《大乘起信论》；《大乘止观法门》卷一；《究竟一乘宝性论》卷三、卷四；《大乘法界无差别论》。