【中华佛教百科全书】
生得善
指生来即有之善。加行善之对称，即谓不由功力任运成就的有漏善心。《大毗婆沙论》卷一四四云（大正27‧738a）︰“善复有三，谓加行得、离染得、生得。”又云（大正27‧740b）︰“云何善？谓善作意相应意根。此有二种︰谓有漏、无漏。有漏有三︰谓加行得、离染得、生得。”《俱舍论》卷四则云（大正29‧22c ）︰“善法有二︰一者不由功力修得，二者要由功力修得。即名生得及加行得。不由功力而修得者，若所依中种未被损名为成就。”此谓非加行所得之有漏善心名生得善，并可知生得善不通于无漏。
《大毗婆沙论》卷一四四云（大正27‧740b）︰“云何善？谓善作意相应苦根。此复云何？谓生得善。”即谓五受中苦根唯在五识，非加行得，故与其善作意相应者为生得善。
［参考资料］ 《瑜伽师地论》卷五十二；《显扬圣教论》卷十八；《顺正理论》卷十二；《大乘法苑义林章》卷六（末）。