【中华佛教百科全书】
界论（巴Dhātu-kathā）
南传阿毗达磨七论中的第三论。全书主要在说明蕴、处、界等诸法的摄不摄、相应不相应的关系。内容方面，首先列举十四品的名目，与五蕴、十二处、十八界等二十八种论母。其次是本文，共有十四品，包含摄类五品、相应类五品、摄和相应的组合类四品，共计七０三条。
北传的汉译论藏也有论及蕴、处、界等诸法的摄、相应等关系的。如《品类足论》卷三、卷八、卷九、卷十、卷十八和《众事分阿毗昙论》卷二、卷六、卷七、卷十二。《界身足论》有部份内容系探讨心、心所与蕴、处、界的相应不相应，颇类似本论的第六品〈相应不相应〉。
本论之注释有觉音《界论注》（Dhātu-kathāppakaraṇa-aṭṭhakathā），收在《五论注》（Pañca-ppakaraṇāṭṭhakathā）中，又有年代约与觉音相当的阿难陀所撰之《Tati-ya-paramattha-ppakāsini》，收在《阿毗达磨根本末注》（Abhidhamma-mūla-ṭīkā）第三篇。单独注释《界论》的释本，有十七世纪缅甸沙拉达信（Sāradassin）的《Dhātuka-thā-yojanā》，和同时代的三界师（Tiloka-guru）的《Dhātukathā-ṭīkā-vaṇṇanā》。
古内拉特内（E. Gooneratne）于1892年校订出版本论及觉音注的原典（P. T. S.）。此外，末永真海的日译本，收在日译《南传大藏经》第四十七卷。
03［参考资料］ 《善见律毗婆沙》卷一；《南方上座部论书解说》；W. Geiger《Pāli Literatur und sprache》。