【中华佛教百科全书】
石经
镂刻于石面的经文。又作石刻经、石藏。我国石经的制作始于儒家，以汉代熹平石经最著。其后，佛教徒基于末法思想，为防止佛经被毁、使佛法得以永存，遂仿儒家，将重要佛经刻于深山幽谷的摩崖上，或刻于石柱、碑版而藏于石洞之中，以便永久保存。玆就其制作形式略述如下︰
（1）碑版石经︰指刻于碑版镶嵌于寺院墙壁，或藏于山间石洞的经。嵌于寺院墙壁者，现存有北京西郊八里庄摩诃庵所藏的六十四块《金刚经》、杭州西湖孤山的石壁《法华经》。藏于山间石洞和嵌于石洞四壁者，以房山石经为代表，世称东方文化的宝库。位于北京房山云居寺石经山。由隋‧静琬发起刻造。历隋、唐、辽、金、明五个朝代始告完成。计有大小经版一万四千六百二十块（残片四二０块未计在内），所刻佛经约一千部左右。
（2）摩崖石经︰指刻于自然岩石上的经。以山东泰山经石峪的大字《金刚经》，及其东南徂徕山映佛岩的《大般若经》最著。相传皆刻于北齐。摩崖石经气势宏大，刻造亦甚不易，其主要分布在山东、山西、河南、河北、陕西、四川等地。其中，山东铁山所刻的《大集经》，规模超过泰山的《金刚经》。最近的摩崖石经成于清‧光绪四年（1878），为杭州松木场弥陀寺所刻的《弥陀经》。
（3）壁面石经︰指开辟石洞、削平磨光壁面而刻的石经。这类石经为数不多。计有︰{1}北响堂山大住圣窟（古称鼓山石窟），位于河北武安县。壁面有北齐‧唐邕所刻的《维摩经》《胜鬘经》《弥勒成佛经》等。{2}河北居庸关过街塔内壁，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》。{3}四川安岳县卧佛沟藏经洞，壁上刻有《大般涅槃经》《报恩经》等，共四十余万字。
（4）石柱石经︰刻于石柱而藏诸石洞中的经。以山西太原风峪的《华严经》最有名，但多被掩埋。今所见拓本多残缺不全；或说该石经刻于北齐，一说刻于唐代。此外，唐、辽、金代，盛行将佛经刻于六角或八角的石柱上，称为“石幢”。常见的有《般若心经》《佛顶尊胜陀罗尼经》等。
此外，朝鲜、日本也有石经的制作，但不如我国之盛。朝鲜现存石经有全罗南道求礼郡华严寺的《华严经》，及藏于庆尚北道庆州石窟寺等经名不详的遗品。日本最早的石经，是宝龟九年（778）刻于大和（奈良县）宇智川摩崖的涅槃经碑。又，筑前（福冈县）宗像郡宗像神社，及丰后（大分县）大野郡上井田村上尾冢等，亦藏有石经。
［参考资料］ 《正法念处经》卷四十三、卷四十八；《石刻佛经记》；《石经考》；《佛祖统纪》卷四十二；《佛祖历代通载》卷二十二；《古今图书集成》〈职方典〉卷十一。