【中华佛教百科全书】
祇陀太子（梵Jeta，巴Jeta，藏Rgyal-byed）
中印度舍卫国波斯匿王的太子。又作逝多祇头、祇洹、祇桓、祇多、移多、制多、誓多等，略称祇。意译胜或战胜。其得名由来，依《玄应音义》卷二十五所述，波斯匿王与邻国战胜之日，恰好太子诞生，故命此名。
佛陀在世时，舍卫城的给孤独长者是一位乐善好施的佛教徒，有一次，他想在舍卫城附近建立精舍以供佛陀及僧众居住。当时，祇陀太子有一块八十顷左右的土地，地方平正，树木茂密，离舍卫城也远近适中。给孤独长者乃向太子情商洽购，最初，太子并不答应，他向长者戏称︰“如果你用黄金布满其地，我就将该园卖给你。”太子这句话本来是戏言，没想到长者真的回去用象运来黄金，开始布在该园各处。
太子在惊讶之余，也无法反悔前言。又想到向释尊布施是佛教徒应该做的事，“佛诚良田，宜植善种。”因此，他答应将黄金布满的地出售给长者，另外，他把园里的树木，无条件捐献出来。就这样，祇园精舍终于圆满落成。由于树木是祇陀太子所捐，因此叫做“祇树”（或逝多林），园地是给孤独所购赠，所以称为“给孤独园”。
又，依《法句譬喻经》卷一所述，太子之弟毗流离欲篡位自立，乃弑波斯匿王，并入东宫斫杀太子祇陀。当时祇陀了悟世间无常，因此心无恐惧，甘心受刀。而《增一阿含经》卷二十六则谓，毗流离王灭迦毗罗城之后，凯旋回国时，祇陀在深宫与宫女娱乐。由于弦歌声外扬，毗流离王闻之乃告大怒，并诘问太子︰“何以不辅佐政事，反而耽溺于娱乐？”太子答云︰“因为不忍杀戮人命。”毗流离王大怒，遂加以斫杀。不论二说何者为是，祇陀之为毗流离所杀一事，当可取信。
［参考资料］ 《中阿含》卷六〈教化病经〉；《孛经抄》；《中本起经》卷下；《贤愚经》卷十；《四分律》卷五十；《五分律》卷二十五；《十诵律》卷三十四；《有部毗奈耶杂事》卷九；《高僧法显传》。