【中华佛教百科全书】
祈雨
指久旱时向神佛祈求降雨。又称乞雨或请雨。《大方等大云经》《大云轮请雨经》《海龙王经》等皆说诸大龙王曾发誓愿，若众生依法唱其神咒，则降甘霖；故知印度一地夙行此法。
在我国，黄帝曾以赤将子为雨师；神农以赤松子为雨师；汉朝沙门竺昙盖读《海龙王经》祈雨有征；晋时，浔阳一地亢旱不雨，慧远读《海龙王经》祈雨，俄然洪雨降临；南朝宋‧大明六年（462）天下亢旱，求那跋陀罗祈雨，忽有灵异；唐‧贞观中大旱，玉泉寺泉水枯竭，沙门空藏修法，泉水应时涌出，天雨亦沛然而降。
◎附︰《大云经祈雨坛法》
若天亢旱时，欲祈请雨者，于露地作坛。除去瓦砾及诸秽物，张设青幕，悬青幡。香泥涂拭作一方坛，于坛中画七宝水池，池中画海龙王宫，于龙宫中有释迦牟尼如来住说法相，佛右画观自在菩萨，佛左画金刚手菩萨等侍卫，于佛前右画三千大千世界主轮盖龙王，佛前左画难陀跋难陀二龙王。
于坛四方，用瞿摩夷汁各画一龙王。于东方画一龙王，一身三头，量长三肘，并眷属围绕。又于南方画一龙王，一身五头，量长五肘，并诸眷属。又于西方画一龙王，一身七头，量长七肘，并眷属围绕。于北方又画一龙王，一身九头，量长九肘，并眷属围绕。皆在叆叇青黑云中，半身已下如蛇形，尾在池中，半身已上如菩萨形，皆合掌从池涌出。
于坛四角置四清水瓶，随其力分，饮食果子等皆染作青色，以殷净心布列供养，烧香散青色华，道场中所用皆作青色。祈雨之人若是出家苾刍，应具律仪；若俗士应受八戒。作法之时，吃三白食，每日香汤沐浴，着新净青衣，于坛西面，以青物为座，即以香涂手，先应三密加持自身及护坛场。案上置此《大云经》，于一切有情起大慈悲心，至诚请一切佛菩萨加持，昼夜虔诚，读此《大云经》，或二人、三人乃至七人更替读诵，经声不应间断。
亢旱之时，如是依法读此《大云经》，或经一日、二日乃至七日，定降注甘雨。若灾重不雨，更作，必降甘雨。假使大海或有过限越潮，依此经作法转读，无不应效。应发愿读经所生功德回向诸龙，愿皆离诸苦难，发无上菩提心，为一切有情降注甘雨。