【中华佛教百科全书】
祖庭
佛教用语。与某一宗派之创建或发展有重大关系之寺院，而为后世该宗信徒所认可者，即为该宗之祖庭。有关我国各宗之祖庭，略述如下︰
［三论宗祖庭］ {1}栖霞寺︰位于江苏南京东北四十里处的摄山中。梁朝时，高丽学僧僧朗来此师事法度，尤精华严、三论之学，世称三论宗初祖。其弟子僧诠，及诠之弟子慧布继住此寺。现有之佛舍利塔，乃五代时所重修。{2}嘉祥寺︰位于浙江绍兴县。三论宗初祖僧朗传于僧诠，僧诠传法朗，法朗传吉藏。吉藏于此寺讲经八年，听者常达千余人，此寺遂名闻天下。
［天台宗祖庭］ {1}天台山︰位于浙江天台县。天台三祖智顗于陈‧太建七年（575），来居此山，大弘祖业。因此世称其学派为天台宗。山下国清寺为天台宗之根本道场，山中宝相寺为智者大师入灭处，山上真觉寺为大师之塔院。{2}玉泉寺︰位于湖北当阳县玉泉山东南麓。隋‧开皇十二年（592），智顗来此寺，讲《法华玄义》《摩诃止观》，寺名由此大著。{3}延庆寺︰位于浙江省宁波市，初称保恩寺。宋‧至道三年（997），中兴天台教观的四明知礼，叹其颓敝，遂与觉圆积十年之力，于大中祥符二年（1009），完成重建之功。并得赐号“延庆寺”。此寺一向为天台之教院，讲席颇盛。
［慈恩宗祖庭］ {1}慈恩寺︰位于陕西西安市。原为隋代之无漏寺，唐‧贞观二十二年（648），高宗为太子时，为其母文德皇后荐福而扩修，故称慈恩寺。玄奘自印度返回长安后，即任本寺上座，总辖寺务，并于此寺从事译经工作，世称慈恩三藏。玄奘殁后，弟子窥基继住此寺，世称其学派为慈恩宗。{2}兴教寺︰位于陕西西安市。唐‧麟德元年（664），玄奘示寂于玉华寺，原葬于浐水之东。总章二年（669），奉敕命改葬樊川之北原，此乃本寺创建之始。寺中有玄奘及其弟子窥基、圆测等三塔。
［华严宗祖庭］ {1}法顺和尚塔︰位于陕西西安市，乃华严宗初祖法顺之墓塔。{2}五台山清凉寺︰位于山西五台县。华严宗三祖法藏殁后，四祖澄观私淑法藏之学，住五台山清凉寺，撰新译《华严经疏》及《随疏演义钞》，以继法藏未竟之志，故世称澄观为清凉大师。③草堂寺︰位于陕西鄠县东南之圭峰下，又称圭峰寺。相传姚秦‧鸠摩罗什于此译经，时称逍遥园。五祖宗密居之，始称草堂寺，寺西有鸠摩罗什之塔。
［律宗祖庭］ {1}道宣律师塔︰位于陕西长安终南山，为南山律宗初祖道宣之墓塔。{2}大明寺︰位于江苏扬州，原名栖灵寺。道宣之再传弟子鉴真曾在此讲律。{3}宝华山隆昌寺︰位于江苏句容县北七里处。元代律学废绝，明‧弘光元年（1645），寂光居此，中兴律宗，为宝华第一世。其后，读体、德基、真义、常松、实泳、福聚相承，而成为清代律宗之根本道场。
［真言宗祖庭］ {1}大兴善寺︰位于陕西西安市，又称兴善寺。唐‧天宝年间（742～755），真言宗第六祖不空三藏住此，设灌顶道场，建立真言宗，并译出密教诸经。寺中有徐浩书不空三藏碑。{2}青龙寺︰位于陕西西安市。不空三藏之弟子惠果（第七祖）住此寺东塔院。日僧空海、圆仁、圆载、圆珍、真如、宗睿先后入唐求法，皆在此寺受学真言宗法。此寺至宋代已颓废。今于遗址建有惠果、空海之纪念堂。
［净土宗祖庭］ {1}东林寺︰位于江西九江县庐山西北麓。东晋太元年间（376～396），刺史桓伊为慧远建此寺，慧远并自建般若台，安置弥陀三圣像，结集莲社。后世遂以慧远为净土宗初祖。寺东冈石室中有八角覆 钵形慧远塔。{2}玄中寺︰位于山西交城县西北二十里处的石壁山中。北魏（386～534）末年，昙鸾创建。并依《十六观经》于此专修净业。唐初，道绰于寺中见昙鸾遗迹，甚受感动，遂专修净业，教人念佛，成为净土宗第二祖，并住持此寺。其后，三祖善导亦住持此寺，遂成为净土宗主要道场之一。{3}灵岩山寺︰位于江苏吴县灵岩山。相传东晋末年，司空陆玩捐宅第改建而成。梁武帝天监年间（502～519）扩建。其后曾为律宗、禅宗寺院。至近代，净土宗高僧印光住此，参照《百丈清规》等各类丛林规约，制定灵岩山寺共住规约、念佛堂规约，及僧值规约等各项修行念佛之规定，本寺遂成为第一座严禁讲经、传戒、传法、收徒、经忏，而仅专修称名念佛之净业丛林。
［禅宗祖庭］ {1}少林寺︰位于河南登封县西北少室山五乳峰下。北魏‧太和二十年（496），孝文帝为天竺僧佛陀所建。孝昌三年（527），禅宗初祖菩提达磨自印度来此，面壁坐禅九年，传法慧可，创立中国禅宗。此寺遂成禅宗祖庭。寺西北有初祖庵，寺西南有二祖庵。{2}匡救寺︰位于河北成安县。相传达摩为慧可说法于此。其后，慧可亦于此说法。{3}山谷寺︰位于安徽潜山西北之三祖山。寺内有三祖僧璨大师塔。{4}真觉寺︰位于湖北黄梅县东北冯茂山上。四祖道信、五祖弘忍居此。{5}南华寺︰位于广东韶关南方六十里处。创于梁武帝天监元年（502），原称宝林寺。六祖慧能于此开法。寺内有六祖肉身塔。
六祖之后，禅宗分为南岳、青原二派。南岳派下分出临济、沩仰二宗。青原派下分出曹洞、云门、法眼三宗。其后，临济宗又分出黄龙、杨岐二派。杨岐派下又有虎丘、大慧二派。其祖庭略如下列︰
［临济宗］ {1}临济禅师塔︰又名青塔。位于河北正定城南二里处的临济寺内。唐‧义玄住此寺，建立临济宗，为临济宗之祖。抗日战争时，此寺被毁，今唯存临济禅师塔。{2}黄龙山︰位于江西宁州西南八十里处。山中有永安寺（一名黄龙院）。宋‧慧南住此，大举禅风，建立黄龙派，为临济宗黄龙派之祖。{3}杨岐山︰位于江西萍乡县北七十里处。山中有寺，名普通禅院。宋‧方会（与慧南同门）住此，大扬道法，建立杨岐派，为临济宗杨岐派之祖。{4}虎丘云岩禅寺︰位于江苏苏州虎丘山。宋‧绍隆（杨岐派第五世）住此，建立虎丘派，为虎丘派之祖。{5}径山︰位于浙江余杭县，有寺名径山寺。宋‧宗杲（杨岐派第五世）住此，倡“看话禅”，建立大慧派，为大慧派之祖。{6}黄檗山︰位于福建福清县西二十里处，有寺名万福寺。唐‧希迁（义玄之师）居此。明‧隐元隆琦亦住持此山，后渡日本，建立万福寺，创日本黄檗宗。
［沩仰宗］ 唐‧灵祐居沩山，其弟子慧寂居仰山，共创沩仰宗。但流传不广，自晚唐至宋初，约一五０年便已衰歇。{1}沩山︰位于湖南宁乡县，有寺名密印寺，灵祐居此。{2}仰山︰位于江西宜春县南八十里处，有寺名栖隐寺（后改名太平兴国寺），慧寂居此大建法幢。
［曹洞宗］ 唐‧良价住洞山，其弟子本寂住曹山，共创曹洞宗。{1}洞山︰位于江西宜丰县东北五十里处，内有普利院。唐‧大中年间（847～859 ）良价住此。{2}曹山︰位于江西宜丰县东北三十里处，有寺名荷玉寺，本寂住此，大举良价洞上宗风。{3}天童山︰位于浙江宁波县，有寺名天童寺。宋‧正觉禅师住此，大举曹洞宗旨，创“默照禅”。其后，日僧道元入宋，于此受学，归日后，建日本曹洞宗，为日本曹洞宗始祖。
［云门宗］ 大觉寺︰位于广东乳源县北云门山，原名光泰禅院。五代时，文偃创建，并大弘禅法，建立云门宗。北宋时极为繁盛，然至南宋末即已衰歇。
［法眼宗］ 清凉寺︰又名清凉报恩禅院。位于江苏南京城内。五代时，文益居此，立法眼宗。流传约百年。（取材自周叔迦《法苑谈丛》）