【中华佛教百科全书】
禅戒
指禅宗所传的戒律。又称为达磨一心戒、达磨一乘戒、禅门大戒、佛祖正传菩萨戒。即禅宗所谓之西天二十八祖次第传承的大乘菩萨戒。又，若指称日本曹洞宗所传的十六条戒时，也称“十六条戒”。该宗以《梵网经》之十重禁戒、《菩萨璎珞经》之三聚净戒，以及三归依为其所传戒律，故合称“十六条戒”。
按达磨所传，唯“禅”之一法，然出家人不能不遵戒律，故禅宗初兴时，不仅六祖慧能曾就南海法性寺智光受具戒，当时禅人亦多住于律寺。及至中唐以后，禅林清规逐渐废弛，产生以放纵为达悟之风，因此乃有禅戒说之提倡。另依定光《传述一心戒文》卷中所述，亦得知唐代已有禅戒之说。
其后，宋代又有宗赜等人提倡受戒之论。宗赜《禅苑清规》卷一〈受戒〉条载（卍续111‧877上）︰
“三世诸佛皆曰出家成道，西天二十八祖、唐土六祖传佛心印尽是沙门，盖以严净毗尼方能洪范三界，然则参禅问道戒律为先，即非离过防非，何以成佛作祖。”
此外，永明延寿曾为四众授菩萨戒，并大力鼓吹戒行；南宋‧绍熙二年（1191）虚庵怀敞曾授菩萨戒予日僧荣西；宝庆元年（1225）天童如净亦传禅门大戒予日僧道元；明代之云栖袾宏主张持戒念佛；隐元隆琦尝撰《弘法戒仪》。依此诸例，可以略见禅戒在中国弘传的情形。
［参考资料］ 《万善同归集》卷六；《永明智觉禅师自行录》；《宋高僧传》卷八；《景德传灯录》卷五；《沙弥律仪要略》；《沙弥学戒仪轨颂注》；《经律戒相布萨轨仪》；《梵网经忏悔行法》；《兴禅护国论》卷上；《元亨释书》卷二、卷六。