【中华佛教百科全书】
立川流
日本真言密教流派之一。系主张依男女爱欲之性关系以修习佛道的邪派。又称立河流。始祖为仁宽。永久元年（1113），真言宗僧仁宽因事被流放至伊豆国（静冈县），改名莲念。当时，武藏国立川有一阴阳师，从莲念受密法，并引入所学阴阳之法。其后，此流派逐渐传至武藏、伊豆、下野、越中、大和、摄津、纪伊、伊势、肥后等诸国。至南北朝时代，文观弘真（1278～1357）集其教义之大成。
此一流派曲解密教中之本有思想，以《理趣释》卷下云（大正19‧612b）︰“二根交会，五尘成大佛事”，及《大佛顶首楞严经》卷九（大正19‧150a）︰“口中好言，眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提涅槃真处”等之文为准据，谓男女两性阴阳之道为即身成佛之秘术，而将男女配于金胎两部，胎内五位配于五智五佛。解释入坛灌顶之义时，以二亲为现前之大阿阇梨；中有之本识为受者；赤白二水和合托胎而至现在生有之位（此为五智瓶水灌顶之义），次第经胎内五位而形成诸根（此为五佛五转之义）。及出胎以后，至盛年亦成现前的大阿阇梨。如此子子孙孙连绵不绝，即师资相承不断之义。亦即其教义在于以交会托胎等过程，表示佛法内证之深义。
此流派与天台宗的玄旨归命坛皆被视为邪派。对日本真言宗各派，甚至净土教相续开会的一念义门、秘事法门等皆有影响。而日本各宗派对此立川流亦大肆批评，其中最有力的批判属高野山宥快的《宝镜抄》。
［参考资料］ 《立河圣教目录》；《沙石集》卷八；《受法用心集》；《念佛名义集》卷中；《野泽血脉集》卷二；《邪教立川流の研究》。