【中华佛教百科全书】
经藏
（一）指佛书的收藏处︰犹如今日的佛教图书馆。又称经库、经堂、经阁、藏经阁、法宝殿、毗卢殿、一切经藏、修多罗藏、大藏经楼。依其收藏经卷的方式可分二种，一种于经棚中设置机轴，以供旋转，此类又称轮藏、转轮藏、转关轮藏，由梁代善慧大士傅翕所创，本出自转法轮之意。相传转动轮藏所获的功德与受持读诵诸经同等。另一种则是以普通的书架排排并列。在古代，二者皆于经堂正面安置傅大士像或文殊菩萨像，所收经典涵盖经、律、论及印度、中国等诸师的佛教著述。
据《大唐西域记》卷三所述，迦腻色迦王曾令五百贤圣造三藏之注释各十万颂，并以赤铜作鍱，镂写论文，缄封于石函，建窣堵波，藏于其中。可知印度早已有经藏之制。
我国自南北朝以来，即盛行设立经藏，如《十不二门指要钞》卷上记载，五代时，由于吴越王笃信佛教，曾敕令天台宗的德韶国师建立经藏。数年之后，仅杭州一州便有十所经藏成立。宋代以后，随着大藏经的多次开版，造立经藏之风益炽。《佛祖统纪》卷四十四云（大正49‧405c）︰“天禧元年（中略）七月，诏赐台州东掖山智者教文印本四千六百二十卷，住山本如劝郡人建教藏阁，以奉之。”同书卷四十七亦云（大正49‧429a）︰“淳熙元年二月，赐内帑于上竺建藏殿及赐大藏经，皇太子为书殿榜。”
朝鲜古来亦有藏殿之设置，如《高丽史》卷十载，高丽‧宣宗四年（1087）三月，王临幸兴王寺，庆祝大藏殿落成。同书卷二十四又述，高宗三十八年（1251）九月再刻大藏经，举行经板堂的落成仪式。现今伽耶山海印寺有大修多罗藏，内藏有《高丽大藏经》（再雕本）的板片。
在日本，随着写经风气之渐趋兴盛，诸大寺亦纷纷造立经藏。然其形式不一，如京都府醍醐寺经藏、岩手县中尊寺经藏为单层式；奈良县法隆寺经藏为双层式；奈良县唐招提寺经藏、东大寺本坊经库、同寺法华堂经库、同寺劝学院经库等处则为“校仓（高架仓库）造”，其规格亦有方五间、方三间、三间三面、三间二面等类。堂内多仿效中国经藏，安置傅大士像，但多武峰的净土院经藏则置释迦坐像及胁侍二菩萨像，睿山经藏置传教大师像。又，岐阜县安国寺的经藏为日本现存最古的轮藏式经藏。
（二）指佛经之集成︰与律藏（律典之集成）、论藏（论典之集成）合称三藏。
［参考资料］ 《历代三宝纪》卷十二；《广弘明集》卷二十二；《镡津文集》卷十二〈无为军崇寿禅院转轮大藏记〉；《释门正统》卷三〈塔庙志〉。