【中华佛教百科全书】
结界
（一）（梵sīmābandha，巴sīmam samman-nati）僧尼为使其戒行无缺失而区划一定的区域以从事修持活动，称为结界。可分为︰
（1）摄僧界︰为集聚僧侣以行布萨等行事，而划定的某一特定区域。有自然界与作法界之别。前者为︰以自然界中的特定场所为界。具体而言，即聚落界、兰若界（村庄外的安静场所）、道行界（僧侣游行时可依所住之处纵横一拘卢舍为界）、水界（水所流经处）。作法界︰指僧尼用来作僧事的地方，依其作法可划分为大界、戒场、小界。
（2）摄衣界︰僧尼为使其离三衣而宿时，不犯离宿之过，所划定的区域。
（3）摄食界︰僧尼为使其贮存食物或烹煮食物时，不犯宿煮之过，所划定的区域。
（二）指伽蓝的区域，或划定堂塔、伽蓝的区域。
（三）指密教于修法时，为使魔障不入，所划定的区域。该划定区域称为结界地。如日本之高野山、比睿山。
（四）指禅宗所区划的，作为修行道场的一定区域。
（五）特指禁止女性、鱼、肉等进入之处。该记号之石块称为结界石。如日本三钴寺门外有石碑，刻有“不许女人、鱼肉、五辛等，妄入山门。”
◎附︰《传戒正范》卷一〈净堂集众〉（摘录）
凡欲作法，须先结界。若三重界相如法，无诸妨碍，乃能成办一切。所谓律制僧居，必依结界，僧弘律制，岂越于斯。初发心者，来入伽蓝从僧乞戒，应先集僧唱方结界毕。次预请和尚允示日期，即白引礼师，便于净堂集众。次则通启二阿阇黎师，方可入室礼请。结界时，新求戒者，须驱出至眼见耳不闻处。若久行律处所，戒场久定，不须逐期唱方。
［参考资料］ （一）《四分律删繁补阙行事钞》卷上之二；《四分律行事钞资持记》卷上之二；《四分律删补随机羯磨》卷上；《僧羯磨》卷上；《尼羯磨》卷上。（二）《金刚顶一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨》；《苏悉地羯罗供养法》卷中；《不空罥索神变真言经》卷二；《守护国界主陀罗尼经》卷九；《准提大明陀罗尼经》。